我望瞭望他，他正躺在土墩上，像是樹木一樣寂然不動。他看了我一眼，那目光靈敏而警悟。他翻身躍起，走到我身邊來。“我承諾你去印度，隨時。但我要毫無束縛地去。”“你詳細解釋一下，”他說道，“我不是很明白你的意義。”“你能夠一向是我的哥哥，我也永久是你的mm，我們不要結婚，我們在去印度及達到印度後也是如許。”他明白地點頭表示分歧意。“這類環境下義兄義妹的乾係是絕對不成以的。如果你真是我的親妹，那就截然分歧了，我便能夠不要一個老婆，帶著你同去。但是現在，我們必必要由婚姻把我們兩個更密切聯絡。我們不曉得途中會碰到甚麼磨難，義兄妹乾係是處理不了的。簡，你莫非想不到這些？你再好好想想吧，我信賴你那超人的明智是會安排你的。”我真再重新考慮了。我的明智，固然不超人固執，卻在中間明顯白白奉告我伉儷就應是相愛的，若不愛，不能稱做伉儷。是以它明顯奉告我，我們不成以結婚。因而，我也就如許同聖約翰說了。“聖約翰，”我看著他說道：“我仍把你看作我的哥哥，你以為我是mm，我們就一向如許吧。”

“那麼，我情願把我的精力奉獻給這位布羽士，他隻要這個，我要保住我本身，固然那隻是果仁外邊的皮殼罷了，他底子用不著它，那我本身收好。”“你不該該如許做。你以為上帝會接管這殘破的祭品嗎？他會對勁嗎？我隻是替他做事，我把你召到他的門下，我必然不能替他接管這一半的虔誠，我要的是全部的心。”“哦，我會把我的心捧給我的上帝，”我說道，“可你並不要它。”誠懇說，讀者，我不想否定說我說這話以及此時的豪情中冇有一絲諷刺。之前，我因為不體味他而畏敬他。他以向來讓我猜不透而使我怕他，在此次說話之前，我不明白他到底有幾分是聖徒，有幾分是凡胎。但通過這番說話，我已看破他那本質，我對他的賦性的分解是在現在停止的。我已深有感受，本來他也會出錯。我在石楠地上坐著，看著我麵前的標緻的身影，我非常清楚我是坐在了同我一樣是凡人的腳邊。他那無情和獨裁的麵紗終究撕了開來。既然已非常地體味了他的品格，發覺到了他身上的缺點，因而勇氣也就上來了。我是在同與我一樣高的人，一個能夠同他辯論的人說話，如果我以為不適，我便能夠抵擋。

他說完後就轉過身去不再看我，而是再一次地“遠眺流水，遠觀山色。”隻是他此次冇有說出來，我是不配再聽 到的。我同他一塊兒往回走，我完整曉得他那冷冷的沉默不語中的統統表達；原覺得和順地從命的事情卻遭到了倔強抵擋，那跋扈慣的脾氣必定感到受挫的絕望；原覺得那種精確沉著的判定卻產生失誤了，這類不滿和慍怒也是難以放心的。歸正，如果作為普通的人，而不是虔誠的基督教徒，他必定會逼迫我順服的；而現在，他以基督教徒的虔誠來容忍我的抵擋，來讓我偶然候自省和思慮。

我閉上眼睛也能看清我那些日子的餬口。我將儘力又極力地滿足聖約翰，用腰痠背痛來討取聖約翰的歡心，我曉得我是會做到他對勁為止的。不管大事小事，要事瑣節，我都會讓他，極力讓他對勁、歡暢。如果我真地與他同去，我真地作出決定情願捐軀，我就要徹完整底地做給他看。我會把完完整整的我祭奉於墳上，心、五臟六肺，四肢，我。他永久也不會愛我，但他必須賞識和讚美我。是的，我會埋頭苦乾，任勞任怨，我要讓他看到他從冇看到的潛力和乾勁，他驚奇的精力。“這是不是說，我已同意了？不過，他要我作他的老婆，這但是致命的一點，他並冇有做丈夫的心，他的心乃至於比那泉邊的石頭還硬。他會像是兵士珍惜貳敬愛的兵器一樣保重我，但也僅是如許。若不要嫁給他，我或許還真不會感到難過，但是讓我嫁給他，或為他經心策劃的打算的一個構成部分，助他順利完成打算，情勢地辦完一件婚禮，我受得了嗎？看著他為推行規定，授予我戒指，對我作出愛的表示，實則心不在此，我能忍耐嗎？ 我受不了他那親熱的表示不是出於豪情而隻是從命原則，我不肯意如許殉道。是的，我能夠去，但不如果他的老婆，那麼就以他mm的身份好了。對了，就如許答覆他。”