“唔，調個白均衡就好了。”

琺華，又稱作“法華”，是一種高溫釉陶胎彩器，始創於元朝，而盛於明朝，清朝以後逐步希少。在清人《飲流齋說瓷》一書中，作者許之衡對琺華瓷極其推許，還提及家手失傳一事。

“我感覺琺華瓷和琉璃器挺像的，如何辨彆呢？”

“很好了，細節都能看得清楚。”

“那裡不懂？”

童嫿謙虛受教，連宣稱謝，當晚就一氣嗬成，寫出了一篇三千字的報導，可謂是圖文並茂，活潑簡練，而又極具科普性。

“好。對了，超仁哥。”

“嗯？”

“哎，我開打趣的，既然讓你跟蹤報導，當然要等你拍完咯！”郭超仁眯眼笑。誰讓她老玩弄他的。

“如何樣？”

“噓！”童嫿選好角度，開端對焦。

聽郭超仁讚她用心看質料，童嫿揚了揚腦袋：“那必定。先不說彆的。這瓷器是真都雅呀，能未幾研討研討？你看，西亞的立粉堆塑，能夠讓瓷器產生西方浮雕的質感，內容呢，又是咱中國龍鳳花草山川。多希奇啊！這不就是文明融會？”

對於這類環境，考古隊常常會在測量畫圖以後，先用特彆質料和技術將這類文物團體加固再打撈出水。如果文物是在艙中，則帶著沉船一起打撈。

剛把瓷片撈起來，郭超仁就跟童嫿“劇透”過，這很能夠是一件琺華瓷。為了她寫稿便利，郭超仁順手給了她一堆質料加強學習。

“不消。我等會兒本身照。”

在抽沙這個環節，大夥兒會商得最久。

但既有普通環境，就有特彆環境，有些水下文物已經腐蝕嚴峻，稍一打仗就碎成齏粉，如果有一些脆弱的文物被埋葬在泥沙堆積裡，它們是否能承得住抽沙裝配的力道？

現在的題目是，沉船倒扣於泥沙當中，誰曉得文物是否脆弱，是否經得起抽沙裝配的“浸禮”？

狠惡會商以後，王逸少終究點頭：用抽沙裝配在有凸起的處所先行實驗，停止小麵積的探摸，看看能不能摸出有代表性的文物。

“等會兒就放回筐子裡庇護起來了。”

隊員們提著的心終究落地，呼吸卻輕巧起來，緊緊握住身邊隊員的手一陣喝彩。童嫿正對著耳瓶拍照，也被這情感波打擊到，照了幾個角度感覺不太抱負，便臨時停了下來。

這三天，大師都冇閒著，一套探摸計劃被優化了好幾遍，已經非常成熟。隻待氣候轉好，就構造水下抽沙功課。

“還行。”

半晌以後，見童嫿已在檢察相冊，郭超仁才走近一些。

之以是初創於元朝，是因為當時有很多西亞工匠，來到了中原地區。他們將西亞陶器的顏料、審美情味，與晉中地區琉璃燒的技藝加以融會，發明瞭“琺華彩”，這一技術首要應用於宮廷修建構件。在生長過程中，琺華彩傳到了景德鎮，而後逐步用於餬口瓷器的燒造。

“真的？”童嫿忙又拿起相機。

郭超仁豎起大拇指：“這個題目問得很專業哦，申明你當真看質料了。”

至因而哪個窯口，哪種彩瓷，哪種器型，隊員們第一眼就有了答案。不過，為穩妥起見，他們一邊翻查了圖錄質料，一邊和瓷器專家視頻連線，又用儀器對彩瓷停止了測年。

見狀，郭超仁忙說：“要不，你用我的照片吧。”在考古隊中，有專人賣力拍照。郭超仁便是此中之一，技術很不賴。

彆的，琺華瓷的色彩很豐富，綠、黃、白、藍、紫、黑，應有儘有，此中以茄皮紫、葡萄紫最有特性，光彩光鮮耐久彌新。工匠們又很喜好將多種色彩停止連絡，瓷器便顯出都麗濃豔的藝術特性。