顛末極其慘烈的輸死搏殺，正道在少林、武當、峨眉、丐幫四大門派的帶領下步步緊逼，明教已然呈現頹勢。就在這時，聖宗宗主嚴為烈卻帶領妙手來襲，打了正道一個措手不及，嚴為烈乃至一人與四大掌門苦戰而不落下風。眼看就要抵擋不住的時候，皇甫世家攜七大武道世家強勢來援，皇甫世家家主皇甫衝更是持三尺青鋒以家傳絕學淩雲十一劍獨撼聖宗宗主嚴為烈二百一十七招不敗，將其逼退，驚為神人。跟著七大世家的插手，樸重很快就止住了頹勢，重新構造起守勢，終究大勝明教。正所謂“傷敵一千，自損八百”武林正道為了博得這場戰役本身的喪失也不小，以是在大戰結束以後四大門派紛繁封山以療攝生息。冇有了正邪膠葛的江湖突然變得安好了起來。但是誰都曉得，江湖哪一天是安好的呢？固然四大門派封山，魔教也局勢已去，但是在大戰中僅僅隻是號令助勢的華山、崆峒、點蒼、青城等都未曾傷筋動骨，並且諸如八卦門、金刀堂、形意派、七星宮等新興門派也像雨後春筍一樣冒了出來，都想在這看似安好的江湖中奪的更大的好處。不但如此，另有在大戰中最後現身力挽狂瀾的七大武林世家，皇甫，歐陽，慕容，東方，南宮，西門，北堂也因為本身的氣力和功績而名揚四海。跟著四大門派的封山，全部武林遍模糊以皇甫衝地點的皇甫世家為首。

元朝末年，天子昏庸無道，朝廷敗北不堪，官員相互勾搭，逼迫良善，橫征暴斂，草菅性命。當時的景況能夠用唐朝大墨客杜甫的一句詩概括“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這又豈是一個慘字了得。因而，在公元1351年，活不下去的人們紛繁揭竿而起，中原大地頓時各處烽火。顛末十五年艱苦卓絕的戰役以後，一支由朱元璋帶領的叛逆兵脫穎而出，他堆積了南邊各地的叛逆兵，於公元1366年自稱吳王，與北元當局隔江而立。次年，朱元璋提出“擯除胡虜，規複中華，立綱陳紀，佈施斯民”的標語開端北伐。武林各派紛繁呼應，朱元璋就將這股力量交給了他部下的第一謀士――劉基。由徐達、常遇春等人帶領的北伐軍在武林人士的幫忙下於山東、汴梁、潼關等地連戰連捷，大勝北元。公元1368年七月，徐達會諸將於臨清，連下德州、通州等城，元順帝率後妃、太子和一部分蒙古大臣從多數北逃。八月，北伐軍進占多數，結束了元朝在天下的統治。這一年，朱元璋建立了政權，是為明朝，年號洪武。

建國伊始，朱元璋大封功臣，就連江湖門派也未曾健忘，天下武林無不戴德戴德。但是這天下卻有一人絕頂聰明，早早看清了朱元璋殘暴的賦性，他就是劉基。因而劉基冒著生命傷害，暗裡勸戒幾位掌門家主，要謹小慎微，以防不測。公然，待帝位一穩，朱元璋就命帝國之匕――錦衣衛大肆捕殺功臣。劉基也未曾倖免，而殺劉基的來由就是，皋牢江湖人，企圖不軌，頓時使得全部武林大家自危，惶惑不成整天，更有黑手趁機推波助瀾，令全部武林的局勢變得風雲詭譎。朱元璋也發覺到了不當，他便想出用“江湖人對於江湖人的體例”，那就是皋牢那些無門無派的武林妙手，為他們建立了一個專門的教派，並以國號賜名，是為明教。開初，他是想用建立後的明教製衡天下武林，但是，奪目如朱元璋也錯估了一件事情，那就是低估了明教的氣力。當時的明教，堆積了天下幾近統統無門派的武林妙手，陣容一時無兩，就算比起武林中的泰山北鬥少林武當來，也是強了不止一籌，彷彿已經成了武林中的龐然大物。朱元璋對這個本身親手建立出來的龐然大物也是顧忌不已，因而他想出了一個釜底抽薪的戰略。那就是不直接任命明教的教主，讓他們本身推舉，想達到從內部分化他們的目標。與此同時又命錦衣衛假借明教之名，四周招惹是非，本來明教就魚龍稠濁，身份更是無從考據。如此雙管齊下，使得明教與其他武林門派之間摩擦不竭，越演越烈。