他恍然大悟，本來這是一座泥像，能夠是用來鼓勵和尚讀書修行的，他走疇昔，朝著那“泥像”跪了下來，拜了一拜，用悄悄的聲音說：“高僧大師在上，弟子這邊有禮了，剛纔向佛主拜了三拜，就給您拜一拜吧，如許才合禮節，弟子深夜旅遊貴寺，打攪您修行了，請多諒解！您每天在此藏經閣，想必是非常博學的，就保佑弟子也能博學多才，弟子將感激不儘！此次弟子來此，實是奉掌門人之令，不得已而為之，不過，弟子向您包管，毫不衝犯貴寺，不會動寺裡的物件的，此次即來，弟子就瀏覽閣裡的藏書，請您高抬貴手，給個便利！”蒙麪人膜拜後，便四周翻閱書廚上的經籍，經籍很多，他隻好翻閱那些包裝很好的書和那些很古舊的書，他瞥見有一本經籍用特彆精美的樟木盒藏著，便拿出來看，隻見書名是《沙門不敬王者論》，慧遠著，書中有五篇文章，即“在家”“削髮”“求宗不順化”“體極不兼應”“形儘神不滅”，文章以為沙門能不可世俗之禮，應超脫世外；削髮的人能遁避塵凡以尋求高遠誌向，其精力可達幽深境地，因此離開塵俗是非常人道的。

他四周看看，隻見有一名和尚正端坐在一個蓮花台上，雙手合掌，正在坐禪修行，他嚇了一跳，心想：“這回栽了，被逮住了！”他不曉得說甚麼好，他愣住了，盯著和尚看，隻見那和尚坐著一動不動，細心一聽，也冇有呼吸聲。

蒙麪人出了大殿，繞向前麵，隻見有一“三聖殿”，殿裡供奉著三尊菩薩，中間是阿彌陀佛，兩邊是局勢至菩薩和觀世音菩薩，這裡比大雄寶殿的安插簡樸一些，他看了一下，就出來了。

長香案擺著“五具足”，即一個香爐、兩個花瓶、兩隻燭台；方供台擺著“六供具”，即花、塗香、水、燒香、飯食、燈明，彆離表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、聰明“六度”。

大殿的佛龕正中是釋迦牟尼像，佛像前麵有“背光”：祥雲飄卷；佛像上麵有“寶蓋”，即圓形傘蓋，傳聞它的寄意是“佛行即行，佛住即住”。