“趙雅蕊”不知為何，很聽話地走了三步，說：“小女子冇有傷著甚麼，請公子放心！”她乘答覆的機遇抬開端朝那公仔細心看去。

“小女子本來也不懂禮佛的事，是修德大師教小女子念《大悲咒》《心經》《禮佛大懺悔文》，小女子就照辦了。”“趙雅蕊”答覆說。

“趙雅蕊”的心震顫著，暖暖的，此時，她把剛纔還在默唸的《禮佛大懺悔文》已忘到九霄雲外了，公子體貼她是否受傷的話一向在腦海裡閃現，自從父母親過世今後，還冇有人這麼體貼腸對她說過話，何況是一名初度會麵的年青男人，這太讓她衝動了。

“托靜安寺的福，有緣於貴寺與這位蜜斯相遇，已成知音，當然也就熟諳了，得感謝小徒弟的好茶！”那公子規矩地說。

“實在，佛經是很成心機的，不能以古板體例去讀，也不能以古板體例去念，比如，《壇經》中記錄著傳聞是慧能大師一首聞名的偈：‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵’，所表達的意義是統統皆空，但從中能夠看出是一首很好的詩，其詩意便是禪意，說的是‘心即真如’，主張唸佛應以頓悟體例‘明心見性’，這不是很風趣嗎？”那公子出色地說。

那公子持續說：“感謝蜜斯誇獎！實在，經既能夠用來念，以求菩薩保佑；同時，經亦能夠用來讀，將經作為與孔孟之文籍、老莊之名著劃一首要的書來讀，那麼，佛經亦是大有學問的，小生隻是一知半解，在蜜斯麵前班門弄斧，請蜜斯不要見笑！”

“蜜斯冇有傷著吧？走兩步看看，彆是腳傷了！”那公子很體貼腸問。

“趙雅蕊”微微臉紅說：“這位公子不消客氣，是小女子冇有重視看路，給公子添費事了，歉意！”

“小女子不是去借經籍的，是因為家父剛歸天，小女子到寺裡來，是為他白叟家唸佛七天，為他祈福，修德大師正教我唸佛！”“趙雅蕊”說。

那公子見她冇有回絕，便誠心腸說：“既然小徒弟誠意聘請，無妨去客堂喝杯茶，小生還想與蜜斯談談佛經的事，聽聽蜜斯的觀點，請吧！”

在客堂喝一杯茶後，那公子說：“感謝小徒弟，你和這位女施主很熟諳嗎？”

那公子看著麵前的妙齡女子，隻見她披著紫紅紗衣，穿戴米色棉衣，身材窈窕，舉止持重高雅，兩片柳葉眉很美，靈動的雙眼包含情韻，神采潤紅，丹唇有韻，很有魅力。

“公子於佛經很博學，‘聽君一席話，勝讀十年書’，感謝指教了！”“趙雅蕊”很佩服這位公子。

“這位崇高蜜斯，小生不謹慎撞上您了，請多包涵！請多諒解！給您賠罪了！”那公子非常客氣連聲報歉，說得“趙雅蕊”不美意義，因為實際上是她撞了他而不是他撞她。

“在小生看來，你現在唸的此三種經文，是普通施主唸的經，是許願和祈求保佑安然的，實在，燒香禮佛首要的在於心誠，心誠則做任何事都能去妄念，即所謂‘擔水砍柴，亦在悟道’，小生倒是更喜好禪宗六祖慧能大師的《壇經》，慧能提出‘頓悟成佛’的悟道體例，主張佛在心中，‘心即真如’，‘統統般若知，皆從自性而生，不從外入’，民氣皆自有佛性，‘即心即佛’，隻要民氣誠，重視去悟，便能‘明心見性’，以是，是否唸佛就不是那麼首要了。”