玉林道：“甚麼叫削髮？家已不是家，老婆後代都是外人了。“

玉林道“阿彌陀佛，施主深得佛法，老衲受教了。你們去見行癡吧！“

玉林說道“施主如許瞭解有些偏了，削髮就是和本身舊事斬斷，做到四大皆空。“

清閒聽到這裡聽不下去了來到玉林麵前說道“這大師，鄙人有點不承認你所說之言。“

方丈徑行入內，到了前麵禪房，隻見一名白鬚白眉的老衲坐在蒲團上，正自閉目入定，對三人出去，彷彿全然不覺。方丈打了個手勢，悄悄的在中間蒲團上坐下，低目雙垂，方丈竟也不動。清閒和東方秋萍已經落在房頂上看著韋小寶手麻腳痠，老邁不耐煩，站起了又坐倒，坐倒又站起，彷彿一隻猴子上竄下跳似的。不由得嘴角彎了彎。又過了很久，那老衲籲了口氣，緩緩展開眼來，見到麵前的有人，也有感詫異，隻微微點了點頭。方丈道：“師兄，行癡塵緣未斷，有人打上寺來，要請師兄佛法化解。”清閒心想看來，這個行癡就是老天子了。

清閒和小寶另有東方秋萍在方丈帶領下來到了行癡的居處。見到行癡還在坐禪。

韋小寶道：“你去跟他說，事情告急，非籌議個彆例出來不成。”

韋小寶拂然道：“甚麼不見外為？剛纔不是已經見過了？我們倘若鼓掌不管，他還不是給人捉了去？不出幾天，北京大喇嘛又派人來，有個甚麼天下無敵的大妙手，又另有甚麼神龍教、烏龜教的，就算我們肯幫手，也抵擋不了這很多人。”

清閒上前說道“真是不常見呢，放著好好的天子不當來當和尚。真是一個愛美人不愛江山的天子。“

韋小寶道：“這位玉林大師是誰？”

韋小寶道：“我來到寶刹，拜懺做法事是假，乃是奉……受命庇護天子和尚。”

韋小寶接著說道：“我倒曉得，他們是為那位天子和尚而來。”

玉林不語，清閒持續說道“在我看來佛是那些具有大聰明、曉得事理、脫存亡、風致高貴的人。他們因為心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。是以，求佛應當是尋求一種境地。那些僅僅靠折磨本身磨練本身來講明決計的人，是不成能成佛的。因為那是著相，是固執、是癡。靈悟在於放鬆本身、無拘無束，更高境地在於放鬆彆人。“

玉林道：“韋施主，以你之意，該當如何措置？”

方丈愁眉苦臉，連連搓手，忽道：“我去問問玉林師兄，或者他有體例。”

玉林道：“皇上施主帶來甚麼信物？”

韋小寶有些對勁但是見玉林臉上神采，也冇甚麼恭敬之意，就不由有些泄氣。

行癡聽到清閒說這句話的時候，愣了愣，深思了起來。

清閒道“那叨教大師，甚麼是佛甚麼是慈悲。“

玉林又展開眼來，問道：“韋施主從北京來？”

這時寶殿俄然傳出小寶說話的聲音：“方丈，這一乾人當真是來找小喇嘛的？”清冷寺方丈說不出話來。 ≥

方丈點頭道：“本來如此。老衲本就心疑小施主巴巴的趕來清冷寺做法事，模樣不大像。”

清閒嗬嗬一笑“放下了申明你已經是個和尚，放不下申明你還是一個淺顯人。“

玉林道“阿彌陀佛，施主請講。“

玉林道：“皇上差韋施主來見行癡有甚麼話說？”

清閒說道“莫非你說的削髮就是都能夠冇有人的豪情了嗎？連本身老婆後代都不認了，那還是人嗎？真正的削髮的意義是讓本身放棄心中的邪念。進步本身對天然萬物的瞭解。削髮便是出塵罷了。“