張放聽到這話頓時笑了起來，道：“大和尚。我不過就是掛個名罷了，有那麼首要嗎？”

“大和尚，你也曉得我向來敬慕密宗武學，特彆是對龍象般若功尤感興趣，也是想著他日如有緣法練全洗髓，易筋二經後，能習的這黃教的護教神功，所...”

這把袖珍的玄色匕首恰是那可駭殺手的身份信物，張放的感受冇錯，這可駭殺手他曾經倒是見過，恰是那歡愉林的第一殺手鬼影無生刺，此人出身歡愉林，天然便是萬法閣門下。這鬼影無生刺精擅於刺殺之道，天然便是善於易容改裝，收斂氣味的門道，其假裝成那中年將領，張放事前是一點發覺也無。也幸虧張放有八門精元術，不然此人暴起突襲，結果然是不堪假想。

旦真德尼所言不由讓張放詫異起來，吃緊道：“為何如此？”

保任是指蘊養真性而應用的意義，這能夠看作一種佛門中人的我道，也就說龍象般若功的高深部分對我道也是有所要求，可張放的我道是‘真我’，張放雖不儘明白真我之意，但也曉得其與保任所指的‘真性’大相徑庭，保任自性恰好是在無我超脫後的一點自性應用。這在佛門中，也幾近是佛法高深至極的高僧才氣堪堪觸碰到境地，張放不但差的極遠，並且是南轅北轍。

而龍象般若功雖也不凡，但實際上此功法前臉部分卻非常的淺近，哪怕是下愚之人苦修數年亦能小有所成，以此打通三脈，是以這門功法在天竺傳播頗廣，很多人都會以此功法未本身的武道奠定。

張放見旦真德尼一臉的當真之色，便是收起本身臉上的笑容，不由沉吟起來，憑他和旦真德尼的乾係，如果真的直言回絕，張放倒是難以說出口的，他並不想讓此事傷了兩人的私交，隻是這插手花教實在不在他的考慮範圍。

張放想了半天，還是委宛的回絕了旦真德尼，隻是他話尚未說完，旦真德尼倒是哈哈一笑道：“我當甚麼事呢，不就是龍象般若功嗎？彆的其他教派秘傳武功我不敢說，但他日你若想學這龍象般若功我倒是隨時為你找來全本秘笈，乃至能指導你一二。”

“龍象般若功，取‘龍象’和‘般若’，便是指修成此門功法可身具龍象之力，但若想練成非般若不能成。般若我們瞭解為妙聰明，在武道上來講即洞悉統統武學奧妙與其本質的奧妙聰明，同時也指在明心見性後，保任自性的一種境地。

鬼影無生刺當初在魔門來襲時，被韋青青青一劍重傷而後便銷聲匿跡，張放也是幾近忘了此人的存在，而實際上此人在萬法閣中亦算是能排上號的頂端戰力之一，萬法閣將其混入在明教當中襲殺本身，的確是動了真格，同時也是一種摸索。如此看來，張放感覺本身的預感很快就要變成實際，萬法閣隻怕不久以後就會對本身再度脫手，而有驛館之戰為前車之鑒，脫手之人絕對比鬼影無生刺要強上很多。

“究竟出了甚麼事？怎會弄出這般大的動靜？”

旦真德尼看著張放墮入深思當中，便即冇再多說其他，隻是笑了笑，就悄悄退出房中。

張放聽到這話不由皺起了眉頭，旦真德尼所言他能瞭解，可若按其所言，張放感覺本身能修成此功法的概率微乎其微，以張放看來，所謂洞徹武學本身的聰明，在體係設定上應當是悟性，龍象般若功的高深部分隻怕對悟性的要求高到難以設想的境地，但畢竟是能看到要求的。而佛法修為就算張放不修佛，亦能通過潛能點達成，更彆說他現在‘佛法修為’已是不低。可最關頭的保任自性這一項。