廳內諸人皆是悄悄的聽著此人將無相真解的來源娓娓道來，末端，那高大當家又道：“上師，你給我的這本秘笈彷彿並不完整吧？”

張放將這細木管伸入那洞穴當中，然後用嘴含住細木管的一頭，鼓起腮幫子用力一吹，隻見一股粉紅色的煙霧如箭普通射入堂中。

這等高深的功法，即使有必然殘破，但想來讓高大當家衝破到你們中原人丁中的地級，應當並駁詰事。

這位上師的話音剛落，那位巴正土司的兒子阿裡洪紮趕緊道：“高大當家你可明白這是何意？”

這粉色煙霧也是大有花樣，據陳長老所說，乃是出自藥王穀的一種極馳名譽的迷煙，哪怕是一些地級強者毫無防備的環境下吸入此煙，都能夠形成頭暈目炫的結果，而人級武者一旦中招，就會昏睡數個時候，期間哪怕是有驚雷在耳邊炸響，也冇法將其驚醒。

也就是說吐蕃的武學體係也是從中原的十二端莊，奇經八脈體係漸突變整天竺的三脈七輪體係。

屋子內頓時又熱烈起來，劃拳，舉杯，笑聲等等，各種聲音連綴不斷，張放趁此時廳中喧嘩，趕緊用手指沾了點口水，然後悄悄摁住窗紙，窗紙很快就化開了一個小洞穴，張放隨即從納物戒中取出一根食指是非的細木管。

這位紅教的大德高僧，年青時還獲得寧瑪派高僧傳授漢傳密宗的部分無上絕學，並仗之掃蕩黑教，威震吐蕃...”

這時隻聽得那巴正土司的兒子道：“高大當家，上師能拿出這極其貴重的‘無相真解’已是足見誠意，即使隻要部用心法，但隻要大當家的接下來還能和我們這般好好合作，接下來的秘笈天然會交給高大當家！

“這位高僧厥後放下武學，用心修佛，暮年努力於諸教同存生長。但他暮年對黑教打擊過分，以是心胸慚愧，一向在我們黑經寺中參經修佛，這本‘無相真解’為他閒暇時回想往昔所作，向來是被我們黑經寺當作首要文籍保藏起來的。”

張放的迷惑冇持續多久，就聽得又有人道：“這無相真解是多年前紅教中一名大德高僧暮年所著，記錄的是他年青時從中原所得的一門道家內功心法。”

高大當家能夠並不曉得，這門絕學可還未失傳，現在仍然在金剛寺中傳承，隻因其修煉難度太大，這些年來一向無人練成。我說的對吧？光多達羅上師？”

“冇錯！你手中的秘笈隻要前三重心法，並且這本‘無相真解’本身是有必然殘破。”

其彆人連聲承諾，比及這位上師走出房內後，阿裡洪紮趕緊道：“高大當家隻要你能幫我們把川西之地的信眾全數拉入黑教當中，再趕走金剛寺，我會...”

那高大當家彷彿也非常衝動，張放隻聽到椅子顛仆的聲音，然後內裡就溫馨了半晌，但很快就有一個有些降落但卻非常鎮靜的聲聲響起。

當然這是我小我的解讀，特彆是基於我本身的體繫上，以是我將火焰刀的絕學出處安排在了漢傳密宗。火炎刀的名字，與原著略有分歧，是出於各種考慮略作變動後用心如此的，今後不再特地提及此類安排。

過了冇多久，許是阿裡洪紮和高大當家密談結束，高大當家極其高興的道：“來來，喝酒吃菜，大師一起給阿裡洪紮兄弟敬酒！”

我小我以為就是時候節點的題目，大輪明王的期間，天竺和尚還冇有大量湧入吐蕃，但約莫1100年後，跟著古五印之地逐步被伊斯蘭教眾占據，而印度海內印度教再度昌隆，佛教逐步式微，而後大量密宗進入西藏，而我小我以為也是在這一期間龍象般若神功傳入西藏。