話題戛但是止，青衣老叟嚥下嘴角回嘴的話，與在坐老叟目光齊投向蘇慕遮，眼中充滿驚奇。

南楚初立，百家爭鳴，唯有法家在江左冇法安身，此事天然與法家商弘羊有關。在凡人看來，南楚皇室中與法家最有成見者，非蘇慕遮莫屬。麵前的青衣老叟恰是法家，是以漱玉才拉了拉蘇慕遮衣角。

初來乍到的蘇慕遮開初覺得當世清談，與宿世魏晉期間流行的“清談之風”不異，不談國事，不言民生，專談老莊、周易，無異於春蛙秋蟬，聒耳罷了。但厥後現，當世清談觸及農耕時令、強兵裕民等方方麵麵。它並非宿世魏晉期間清雅議論的高雅之事，而是擺究竟，講事理的清楚議論，是以諸多上百年來經不起考慮的學說流派消逝在了汗青浪花中。

蘇詞函穀關身亡後，蘇寧追封其為朔北王，蘇慕遮此行北上建康，若無差池將成為新任朔北王。

蘇慕遮點點頭，說道：“不過葉寨主還是先將我囑托的事情辦好為妙。”

陳故此舉博得了儒家一派獎飾，但卻不被法家所認同，是以引了公羊子高與青衣老叟的爭辯。

“詐稱母病，是為不敬，汝之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”公羊子高引經據典，朗聲說道：“南楚初立，如此礙於名教綱常之事，若不正其風，必定百業難興。”

“恰是門生伯父。”蘇慕遮回道。

蘇慕遮一行人上馬，徐行走近幾位老叟。

半炷香的時候，在蘇慕遮一頭霧水的時候，漱玉走到他身邊，附耳將公羊子高與葉老二嶽丈所爭辯之事細說與他聽，說罷，漱玉拉了拉他的衣角，眼神表示他莫打動。

本來青衣老叟祖上原是楚國大族，楚國被前秦滅後遷到黃河以北的幷州，先祖白公勝因在法家小馳名譽，是以出任前秦官吏，但上任不久便因反對商家法治過於嚴苛而被罷官。

“公子放心，定然會辦好的。”青衣老叟承諾的很利落，轉頭叮嚀葉老二：“儘快把公子叮嚀的事情辦好，不然我饒不了你！另有讓你家婆娘清算些上好酒菜接待公子，快去。”

不過蘇慕遮或許有些小家子氣，但還未到將恩仇遷怒到法家統統人的境地。何況蘇詞對法家理念尤其讚美，隻是常常感喟前秦法治過於嚴苛，是故蘇慕遮麵色平平並無非常，正要回禮，漱玉忽再次上前附耳與他說了幾句，蘇慕遮點頭表示明白，持續回禮道：“先生本來乃白公勝先人，蘇慕遮失禮了。”

下至販夫騶卒引車賣漿，上至貴爵將相士人大夫，常伴著青梅或初雪煮壺新茶，在街頭，在廟堂、在江湖、在山川之間，在言語與茶香間停止思惟的碰撞。當世諸子百家爭鳴，各家才情能夠持續百年而不竭絕或老樹開新花，在蘇慕遮看來，與清談之風騷行不無乾係。

至於葉老二嶽丈與公羊子高所爭辯之事，源於南楚久負盛名的儒生陳故。他在任太丘長時，有一縣吏謊稱母親有病告假。事情透露後，陳故命令將他正法。因縣吏罪不至死，以是主簿提出是否要羅織其他罪名，陳故當時答覆：“欺君不忠，病母不孝，不忠不孝，其罪莫大”，因而直接將縣吏殺了。

蘇慕遮傳聞葉老二本是葉老邁，但自娶一才乾過人的娘子後，被部下賊人開端戲稱為葉老二，蘇慕遮對此感同身受，因為細心講來，師姐雖仙子普通存在，但當她起了玩弄民氣機後，蘇慕遮必大受其辱，不管在智商、武功還是彆的方麵。