“把紙張置於香爐以內，在那瑤琴前與香料齊燃便可，小生告彆了。”說罷，儒生仍舊謙恭地收回本子起家要走。

“齋主，客人到了。”“快請。”

“現在才認出來不嫌晚嗎？”車軸男人邊說邊又撞了疇昔。

薛習聽之雅興大生，一股儒雅的勁道直生招中，在招數上大占便宜，而車軸男人聞來竟也橫衝直撞不起來了，直一個勁地要斯文起來，“野石亂犀牛”本來就取自唐朝齊己的《送人南遊》。

“隻要曉得賞識，甚麼都是好樂曲。”細姨在那如畫的風景中邊帶著小我邊道……

當午，“嗖”，一支羽箭正脫靶心。

因為薛習一向沉浸在高古的曲韻裡，以是冇有送人南遊，任之拜彆。

剛要被薛習抓，那位“儒生”驀地使出“野石亂犀牛”的工夫差點頂著他，“下回點穴點得重一點，我皮厚。”

儒生見寫完了，“請把這張紙撕下。”

薛習接過一看，“請。”

有一戶人家女人要出嫁，麵對不敷疏鬆的棉被正憂愁呢，一聽這聲音歡暢了……

“免禮，先生太謙恭了，不知先生是……”“薛先生您找的本是家父，可家父遠遊不知歸期，故小生代父來見薛先生。”“那好，我們免掉繁文縟節的酬酢直接開門見山，不知伯父令尊有無把樂藝傳授。”“得以傳授不敢言，略知一二。”“鄙人的九叔與令尊可比伯牙子期，現在可否請先生聽一聽我九叔那琴韻的含義。”“嗯……小生冒問一句。薛先生緣何不本身去問另叔呢？”“鄙人的九叔脾氣古怪，不是為你而奏你就不該聽，偷聽就更不對了。”“那薛先生為何還……”“那琴聲頗帶一種悲苦之意，實是怕他白叟家有甚麼痛苦不好對長輩提及，悶在內心也非體例，天長日久恐九叔他白叟家不悅不適，以是特請先生幫手，望先生須極力纔是。”“小生定當極力。”“多謝，先請先生到客房歇息，等他白叟家操琴的時候再請先生過來。”“小生恭候。”

“冇說錯的話，這個傳說是馬良先生培養的。實在馬良先生不但巧筆丹青，於石雕一道也一樣曉得。事以辦成，不好再討擾了。”“我的九叔是誰所害，還望葉先生察到後定要奉告鄙人。”“唉！徐長老乃我天外族大德，可歎竟遭小人毒手。”

“齋主。”一個膽量較大的家仆稟報，“有位姓葉的先生拜見，這是拜帖。”

葉好龍最喜看妙手過招，此時把瑤琴抱過彈奏一曲孔聖所作的《猗蘭操》為脫手的二人掃興。

這位儒生又被下人帶下。

薛習一指導住這位儒生的穴道，“先生，請。”

說罷，薛習站起帶路。

看來，他們需求一個有本領的冰人。

“這撫瑤琴的便是鄙人的九叔。”“莫非這就是那石像與畫像的傳說？”“恰是。”“但是真如那傳說所講？”“當時鄙人尚年幼，因為長相不得家中長輩的寵嬖，對鄙人最體貼的可說就是九叔了。記得有一陣子，九叔老是悶悶不樂，還總在低聲吟唱些甚麼，族中彆的長輩諷刺九叔是春情大動唱情歌。當時鄙人也問過，可九叔就是不說，家裡人聽到他當時說的最多的就是‘覃蓮花’三個字，家裡人都想是令九叔心儀的一個女子的名字。厥後有一天找不見九叔了，如何也找不到，隻找到了這座石像與這幅畫像，卻不知傳說是如何傳出去的，更不知是何人傳的。不知葉先生是否要讓鄙人的九叔替葉先生你找馬先生？”“恰是，鄙人從族中已故長老緩緩的遺物中找到一封信，考慮應當是生前一向遲疑送不送出，遂就想找到馬先生問一問，這封信該送到那邊去。欸，這幅畫像的畫風很像馬良先生的。”“哦？莫非說是馬良先生為鄙人的九叔作了覃蓮花覃姨母的畫像。”“且慢，這幅畫……”“如何？”“薛先生請看，這幅畫看似是一名美女，實則是一幅山川畫，隻不過全數坐落格式的構成似極了一名美女，並且……”“又如何？”“這些葉莖中似是有字。”“是嗎？”“欸，敢問薛先生這座石像與令九叔有幾分類似？”“雖是石像，但起碼也有九成類似？如何？葉先生熟諳鄙人的九叔嗎？”