太極拳，“太極”出自《易經》的陰陽八卦學說，寓有無窮大和無窮小的意義，陰陽二氣均衡，互根、消長，不竭活動，無休無止。太極拳恰是以次為根據，講究動靜、陰陽。形體外動，心神內靜。形動於外，則分真假，運陰陽，拳路團體以渾圓為本，一招一式均由各種圓弧行動構成，按太極圖形構成各種行動；意守於內，以靜禦動，用心神指導氣血運於周身，如環無端，周而複始。

“這的確就是玩命呀！”沃護法道。

八段錦，源於宋朝，“錦”字從金，描述貴重，因為能夠強身益壽，有如揭示燦豔多彩的錦緞。此功可柔筋健骨、養氣壯力、行氣活血、調和五臟六腑。

這還不算甚麼，一個明豔的草原女子此時下台了，竟然穿過了飛速奔馳得幾近緊緊相連的馬圈子，以健旺的身姿來到台中，等她站定了就更絕了，本來她的雙手雙腳是被綁在一個大圓盤上。

五禽戲，東漢名醫華佗所創，以仿照虎、鹿、猿、熊、鶴，伸展筋骨、通暢經脈。

邵公公思疑她是被人拋上去的，起碼需求彆人幫手。

大圓盤後有支架，她今後一仰身子讓圓盤支穩，然後本身和圓盤一同轉了起來。

雖說是攝生之戲，但值得撫玩，加上教眾的整齊分歧，其意境的美好不成言達。

在中華古典的樂曲中，“生星”這一重天身穿月白緞衣衫的教眾做起了中原的攝生功法，包含太極拳、八段錦、五禽戲、六字訣，另有一點點《易筋經》上的工夫，解兵花把這些相連絡首創了一種攝生功法。

天外族的藝人們上了，一通馬蹄子聲，幾名騎手吼怒著下台了。

騎手們還是保持剛纔的姿式，開端往大圓盤上甩飛刀。

曲子是來高傲草原的，給人的感受就和台上騎馬人一樣，粗暴彪悍。

幾匹駿馬在台上飛奔成一個圈子，騎手在頓時演出著高深的馬術，一會兒以手撐馬鞍，身子在馬背上以頭肩為心，平著圓周扭轉，一會兒一手扶馬鞍一手撐馬鐙倒立，最後竟然以頭頂住馬鞍倒立，雙手有節拍地擊掌，看著就像棵種在地上的樹一樣穩妥，如此的安穩工夫，看了叫人鼓掌獎飾。

六字訣，南北朝期間梁代陶弘景在《養性延命錄中》道：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸氣，吐氣有六者謂吹、呼、唏、嗬、噓、噝，皆出氣也。”就是說在呼氣時收回“吹”、“呼”、“唏”、“嗬”、“噓”、“噝”六字音，再共同吸氣，達到熬煉內臟，調度氣血，均衡陰陽之功。

就聽得那飛刀一把接一把剟在轉得不算太慢的圓盤上的聲音，怯懦的彆說看，連耳朵都堵起來了。

至於《易筋經》，“生星”也隻知鬆靜連絡，剛柔相濟，天然放鬆，動隨便行，意隨氣行，不嚴峻，不生硬。

八月十九，“生星”解兵花主持。