“說的也是・・・・・・此次還真是・・・・・・烏龍鬨大了啊・・・・・・”徐滄溟很無語。

“那麼，先找個處所把假裝卸了，以後就回六扇門吧。”劉硯青說道。

幾近任何一本武俠小說，任何一部武俠電影，哪怕任何一段武俠的傳說當中都能找到悅來堆棧的牌匾，人們都笑稱它是一家天下連鎖的頂級堆棧。彷彿有了它，江湖上纔有了俠客們舞刀弄劍的場合，纔有了名看重史的依托。

堆棧為當代旅店的稱呼，人們在出外遠行時便會找處所投宿，而供應這些處所供人暫住的就稱為堆棧。是為了滿足人們外出郊遊或遠行的需求而呈現的。設備較粗陋的旅店，有的兼供客商堆貨並代庖轉運。現在堆棧一詞已由實際的東西轉為聚腳地的代名詞，現在收集上的談天室或會商區亦有稱為堆棧。

悅來堆棧看似是一家普淺顯通的堆棧，實在卻又是一家環球聞名、天下無雙的堆棧。悅來堆棧之名得源於孔夫子一句：有朋自遠方來，不亦悅乎。天然有著一種普天之下皆兄弟的豪氣與胸懷！因而全天下的豪傑豪傑都對它趨之若鶩，紛繁往悅來堆棧裡擠：喝酒的、玩賭的、約會見麵的、談情說愛的、探聽是非的、要惹是非的......踏破了堆棧的鐵木門檻。

當然，悅來堆棧不是平空呈現的，悅來堆棧是由一幫江湖中人共同傾力製作的，這一幫人固然非親非故，卻具有著一樣的胡想和意誌，因而他們肝膽相照，共進共退，一同暢懷痛飲悅來堆棧燙出的美酒一同嬉笑怒罵著笑談人生。正所謂滿腔的血酬知己，滿杯的酒朝天祭。他們滾燙的抱負在悅來堆棧的門匾之上灼出了閃亮的名字：司徒望月、阿緲、金悟執、梓雲飛、徐且行、佛滅、龍泉、假行、雪伶、法王......

自古以來，人們在出外遠行時便會找處所投宿，而供應這些處所供人暫住的就稱為堆棧。在中世紀前期，因為貿易貿易日趨興旺，遠行貿易的販子越來越多，而至天下各地佈道的布羽士、朝拜的信眾、與彆國停止談判的交際官員、通報函件的郵差的數量亦不竭增加，堆棧的數量隨之而增。因為當時人們遠行主如果靠步行或是乘馬車，是以，堆棧首要呈現於門路或驛站旁。初時，堆棧隻供應根基的食宿，讓搭客能夠有落腳的地點，並冇有供應消遣辦事。到了大帆海期間，堆棧的範圍開端擴大，部分堆棧已能供應30多間客房，並設有酒窖、食品室及廚房，滿足客人更多的需求。並且環境亦開端改良，在堆棧旁設有花圃及草坪，內裡設有宴會廳和舞廳，邁向當代化。不過非論如何竄改，堆棧的修建大多為原木修建，這是堆棧在人們心目中的一個光鮮形像。但團體來講，古時的堆棧名譽很差，常常被人們以為是為了餬口餬口的人才調的初級行業。堆棧內亦不平安，常常有犯警之事產生，如擄掠、打鬥、聚賭等。至近代，堆棧開端被個人式運營的旅店代替，因為當代化的旅店具有很高的辦事質素和留宿環境，陳腐的堆棧已冇法與之合作，並今後在汗青的長河裡消逝。

“是啊，有題目嗎？”劉硯青笑著問到。這貨因為收到了三公主的禮品與情話的啟事，表情大好，成果就導致了本就不高的智商又有大幅度下跌的趨勢。