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飛魚類蟒，亦有二角。所謂飛魚紋，是作蟒形而加魚鰭魚尾為稍異，非真作飛魚形。飛魚紋，《山海經·外洋西經》：“龍魚陵居在其北，狀如狸。”因能飛，以是一名飛魚，頭如龍，魚身一角，服式為衣分高低二截相連，下有分幅，二旁有襞積。

鬥牛服

洪武期間，因為錦衣衛有不法欺侮、虐待犯人的行動，朱元璋下詔焚燬錦衣衛刑具，拔除了他們的這項職能。明成祖朱棣即位以後，規複了錦衣衛的統統權力，並有所加強。他設置了北鎮撫司，專理“詔獄”，能夠直接拘繫和拷問犯人，刑部、大理寺、都察院這些司法構造無權過問。明憲宗成化年間又增鑄了北鎮撫司印信，統統刑獄專呈天子，毋須通過批示使傳達，使錦衣衛北鎮撫司成為天子直轄的司法機構，權力達到極致。

賣力窺伺、訪拿的錦衣衛官校稱為“緹騎”。因為權力貧乏限定，他們為了邀功請賞而羅織罪名，不擇手腕地擴大連累範圍，製造的冤假錯案不堪列舉。

《明史·輿服誌三》：鬥牛服與蟒服、飛魚服，因打扮的紋飾，都與天子所穿的龍袞服類似，本不在品官服軌製以內，而是明朝內使監寺人、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被以為是極大的榮寵。鬥牛服是次於蟒服、飛魚服的一種昌大服飾。

彆的，錦衣衛具有特權，無形中令他們可胡作非為、貪贓枉法而又獲得了天子的“樊籬”庇護，形成了社會的混亂不堪。以是說，明之亡於廠衛，是直接引發明朝滅亡的啟事之一。

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明《萬曆野獲編·補遺》卷二說：“蟒衣如像龍之服，與至尊所禦袍相肖，但減一爪耳。”

錦衣衛初級官員有三種服飾：蟒服、飛魚服和鬥牛服。

明初軍製爲“衛”和“所”，每衛轄正規軍士約五千人，其下設所，分為千戶所和百戶所，都城的禁衛軍所轄衛所為四十八處。洪武十五年，朱元璋鼎新禁衛軍，建立了十二個親軍衛，此中最首要的就是“錦衣衛”。

《林邑國記》：“飛魚身圓，長丈餘，羽重遝，翼如胡蟬。”是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話植物。

《晉書·張華傳》：晉惠帝時，廣武侯張華見鬥牛之間常有紫氣，請曉得天文的雷煥去扣問，雷煥說是豐城寶劍之精，上徹於天，就讓雷煥為豐城令。煥到任，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，刻題一曰龍泉，一曰太阿。乃一以送華，一以自佩。後張華被殺，劍忽不見。雷煥身後，其子持劍過延平津，船至江中，劍忽躍出，墮水。但見二龍蟠縈有文章，水泯警沸，因而失劍。

明朝賜賚一品官員的官服，上繡虯屬獸鬥牛，故名。

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《天水冰山錄》：著從嚴嵩家抄冇的財產名錄，此中有五爪雲龍過肩妝花段（緞），各種色彩質料的蟒龍紋衣料。如蟒龍補、過肩蟒龍。蟒、蟒補、過肩蟒、過肩雲蟒、百花蟒；鬥牛、鬥牛補、鬥牛過肩、鬥牛過肩補；飛魚、飛魚補、飛魚過肩、飛魚通袖等各式衣、圓領、袍、襖、女衣、女袍、女襖、女披風等裁縫和織裁縫料，即遵循裁縫格式的佈局裁片排料而織製的打扮匹料。明朝鬥牛服在北京南苑葦子坑明墓、南京承平門外板倉村明墓、廣州郊區明墓均有什物發明。