“我瞧著這事兒倒是無妨……”曹建軒右手扣了扣案幾：“我有派人盯著，這陳大少爺成日裡吃吃喝喝好不歡愉，就連那白鷺書院，也隻去了一日，想來是覺著無趣便再也未曾去了。與秦家也是毫無牽涉！”

而“橫三世”則是按地區分彆了，中間為婆娑天下教主釋迦牟尼佛。左邊為東方淨琉璃天下教主藥師佛。右邊是西方極樂天下教主阿尼陀佛。”說到這不但是陳源了，邊上的香客們都是聽得津津有味，常日裡隻知拜佛，又那裡曉得這此中典故，就連和尚們也是知知不詳的。陳源見陳策不說了便趕快催促：“大哥哥你接著說呀。”陳策點頭：“我口渴了，謂言接著說！”陳源便又看向謂言，謂言隻得接上：“供五尊佛的通稱東西南北中五方佛。中心毗盧遮那佛便是俗稱的大日如來佛。佛身為白。表其自性清淨，所轉煩惱，無明煩惱。佛智法界體性智。大日如來佛為密宗金剛界五方如來之首，代表五佛五智中的法界體性智，也是三身佛中的法身佛。東方不動佛，佛身藍，表其法性穩定，所轉煩惱，嗔心，佛智大圓鏡智。南邊寶生佛，佛身金黃，表其增益行願，所轉煩惱，我慢，佛智劃一性智。西方阿彌陀佛，佛身紅，表其平和安閒，所轉煩惱，貪慾，佛智妙察看智。北方不空成績佛，佛身綠，表其統統成績，所轉煩惱，妒忌，所成佛智，成所作智。供七尊佛的是包含釋迦牟尼之前的六佛。疇昔七佛，又稱原始七佛，佛經記錄娑婆天下疇昔曾有七佛，而釋迦牟尼是最後一名。在他之前另有先出世的六佛從東向西為迦葉佛、拘留孫佛、屍棄佛、毗婆屍佛、毗舍浮佛、拘那舍尼佛、釋迦牟尼。前三佛為疇昔寂靜劫千佛的三佛，後四佛為現在賢劫千佛的四佛。疇昔七佛，是在釋迦牟尼佛成佛之前的疇昔六位佛，加上釋迦牟尼佛是疇昔在我們這個娑婆天下度眾的七位佛陀。”謂言語速很快，比陳策的更加晦澀難懂，邊上一乾人等均是暈暈乎乎，更有和尚上前相問，謂言倒是不再多言，陳策見人多了起來便引著幾人往殿內左邊走去，陳源還不依要再聽，陳策隻得道：“大殿兩側多供奉有十八羅漢、二十諸天或十二圓覺像。不過，這護國寺中隻供有十八羅漢。”說著還指了指本身這側的九尊：“三mm瞧，劈麵那邊另有九尊！”陳源又問：“為何隻供羅漢，冇有大哥哥所說的那二十甚麼的？”陳策扶額：“是二十諸天或十二圓覺像，我也不知為何。”又指了斧正殿佛像背後道：“這三座坐南向北的菩薩像便是文殊、普賢、觀音三大士之像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。隻是不知這大殿背後可有修海島。如果有則應是麵北而設觀音像，立海島上，觀音右手據楊柳，左手托淨瓶。”話音方落邊上的小點便接道：“大少爺說對了，殿後確有這般的觀音像！”陳策點頭，便要小點領幾人去配房喝茶，陳源還是不依：“大哥哥不是說要帶我本日好好遊一遊這護國寺嗎？怎可耍賴！”陳策扶額，瞪了邊上看好戲的謂言一眼，隻得怏怏走向東配殿道：“此處為東配殿，對著的那頭便是西配殿了，東配殿為伽藍殿，供像三尊。波斯匿王、柢陀太子、給孤傲父老。兩側則常供十八伽藍神保護寺院。西配殿為祖師殿，專祀該宗奠定與功勞卓著的祖師。正中是禪宗初祖達摩禪師。左方是達摩六傳弟子唐時的六祖慧能禪師。右方是慧能的三傳弟子建立叢林軌製的百丈懷海禪師。我們就不疇昔看了，你看看東配殿吧，不然你大哥哥身子方好上一些，便又要給你折騰壞了。”陳源乖乖應下：”那便不疇昔看了，接下來我們去哪兒呢？”此話一出陳策恨不得打本身嘴巴，怎的好好的小娘子喜好聽這些呢。不待辯駁邊上倒是傳出幾聲低笑，幡子前麵轉出幾人，倒是幾位娘子郎君，此中一名著了緋澀錦袍，身形欣長的少年上前拱了拱手：“寬弟！”陳寬受寵若驚，此人本日怎的這般好說話，忙還了個禮：“蕭世子幾時回的京。”忙又給陳策與蕭世子引見：“這是蕭國公府上的嫡宗子。”蕭世子蕭琅談笑道：“昨日回京便聽家中兄弟提及府上賞梅宴陳大少爺一手連珠箭標緻至極，不及相見本日倒是又聽了一通佛門典故，陳大少爺還真是博學！”陳策皮笑肉不笑：“不敢，隻喜這些！”往蕭世子身後一瞧倒是樂了：“徐八蜜斯，本日可有做了吃食帶來！”前麵幾位娘子中嬌滴滴的阿誰不是徐婉又是誰？