孝惠皇後冇有本身的親生後代，是以，在皇上的母親過世以後，對幼年天子支出了極大的母愛，視為已出，幫忙他度過了人生那段最為暗中的光陰。也正因為如此，皇上對這位皇太後非常尊敬和孝敬，平時安奉後宮，保養天年，出巡的時候也常常一併隨行，極儘孝道。

五阿哥桓親王胤祺因為生母宜妃娘娘在生養他的時候，位份不高，不能本身哺育皇子，因而皇大將五阿哥交到孝惠皇太後的宮中撫養。固然與本身的生母骨肉分離，但是孝惠皇太後對這個皇孫極其心疼，有效地彌補了五阿哥母愛缺失的遺憾。

自康熙五十六年的下半年開端，當了好幾年“閒散”王爺的他竟然空前地繁忙起來。

“朕現在還健在呢，如何就輪得著你來襄理此等大事了？皇太後的後事，朕不親身辦理，能行嗎？你就死了這條心吧！”

這本是五阿哥發自至心的一番肺腑之言，底子冇有任何私心，美滿是出於對皇太後的誠孝之心。但是經曆了兩廢太子風波的皇上幾近是弓杯蛇影，任何一個皇子的任何“出頭露臉”的行動，都會被他疑神疑鬼地以為是與爭奪儲位有關的用心叵測之舉。

“皇阿瑪，兒臣自幼有幸蒙皇太後親身撫養，現在您聖體違和，是以皇太後的一應事物可由兒臣摒擋，以儘兒臣一番孝心。”

現在皇上聽到五阿哥的請旨，不但冇有對他的誠孝行動大加讚美，相反倒是冒犯了他的大忌，覺得五阿哥是想藉此機遇爭寵邀功，討得他的歡心，為將來的儲位之爭掙下本錢，占得先機。

先是前朝的十三陵產生了被盜事件。因為滿清的根底和權勢在關外，自從入主中原以後，為了加強和穩固滿清貴族的統治，新朝采納了懷柔政策：對於有才學才氣的漢人極儘拉籠，對於漢文明予以了充分的汲取和發揚光大；同時，對於前朝遺物，賜與了極大的尊敬，而不是像李自成那樣，放一把大火燒燬完事兒。是以，十三陵被盜事件，皇上非常正視，當即派三阿哥和四阿哥予以徹查，並對王陵停止祭拜。

由此，五阿哥與孝惠皇太後的豪情最為深厚，此時碰到皇太後大喪，又見父皇病得不輕，便主動請旨：

這件事情還冇有結束，皇太後又歸天了。這個皇太後，並不是皇上的生母，而是先帝順治的繼後――孝惠皇後，但是因為皇上的生母在他即位的第二年即歸天，當時年僅九歲的皇上接連痛失父皇母妃，兩個嫡親至愛的親人接踵離世，令年幼的皇上蒙受了沉重的打擊。

五阿哥固然是九阿哥的親兄弟，但是他平時行動低調，辦事中規中矩，以是纔會在康熙四十八年，與四阿哥一併晉封，成為桓親王。連平時不溫不火的五阿哥都心胸奪儲之心，此時更是如此迫不急待地意欲“脫手”，對於這個嚴峻竄改，皇上極其寒心，當即痛斥道：

此時，孝惠皇太後以七十七歲的高齡去世，而皇上也已是六十四歲高齡的白叟，且身染重疾，兩隻腳浮腫得短長，連站起來都很困難，醫治了將近兩個來月都不見好轉。