合上信紙，李重九感覺肚餓，當下去齋堂用飯，喝了一碗熱氣騰騰的白粥以後，渾身鎮靜。

此乃是小我之運氣，融入到天下革鼎的運氣當中煎熬，分歧的是，有人能迸濺出火星，有人隻能沉底而去。

當下李重九大步進洞，正要舉目觀光，卻無妨見到一名老衲正於一石上，盤膝而坐。

李重九見覺遠其意甚堅，李重九當下畢恭畢敬地接過，言道：“父老賜不敢辭，大師相贈之美意，銘感五內。”

不過李重九聽覺遠的意義，這兩本書竟然皆是禪宗修行之法。當下李重九笑道：“我還覺得易筋經和洗髓經乃是達摩祖師，從天竺所攜來甚麼秘傳武功呢。”

而阿誰青年就是衛國公李靖。

以及喊小九時，那一份親熱熱烈之意，李重九心底不堪湧起一份溫馨之意。雖冇有疇昔的影象，但李重九亦曉得，在盜窟裡，李虎得空照顧本身，以是小時候本身生長，由盜窟每家每戶輪番照顧，是吃百家飯，穿百家衣長大的。

見覺遠正在入禪，李重九不敢打攪，亦冇有舉步拜彆，隻是負手站在原處四周打量。

是 由】.

兩人將近寺時，覺遠俄然停下，手持一根竹杖，望著少林寺言道：“明日坐臘之期已儘，老衲我不日就要闊彆，持續作苦行梵衲，這一去不知何年何月，可否回到少林。”

待行至五乳峰將要絕頂之處，忽見有一石洞，此正乃是菩提達摩來少林寺後，麵壁九年之洞。

覺遠聞之哈哈一笑，當下拂袖而去。

以是對於李重九而言，他們都算是有一份對本身材貼之情在於此中。

這點倒是李重九所希冀的。驀地之間李重九不由想起李芷婉來，那位在上黨郡時，對方鵠立亭中的一幕來。

次日覺遠與少林寺以內的梵衲和尚，各自下山，作本身苦行去了。

“此石壁之上，乃是菩提達摩，當年手書之禪宗修行心法，易筋經與洗髓經，皆以梵文所刻，已有很多光陰了。”

信中最末寫到，爹與眾兄弟們統統安好，勿覺得念。

李重九還道是達摩還魂，細心一看本來倒是覺遠梵衲。

現在李重九隻想看看這原色原景。

見李虎與眾七千寨的弟兄們過得都不錯，李重九足以欣喜，想到那一張張熟諳的麵孔。

清爽的東風吹麵不寒，李重九伐竹為杖，耳聽簌簌地雨打竹葉之聲，腳踏草葉亦是沙沙作響。

當即他披上一件蓑衣，頭戴竹笠登五乳峰而上。

相傳禪宗二祖慧可，不解其師達摩所留經籍之意，後在長安大道上，遇一技藝高強之青年與之相談三天三夜，終究相互印證，悟出易筋經其中事理。

這筆墨一豎一豎而下，明顯是彌經光陰，不知多久，而洞內另有一大石頭，大要光滑，格外奪目，應就是達摩麵壁之影石了。

“本日本在達摩洞裡坐禪，雖無所得，但是遇見了你，這也算的是一段緣法。”

曇宗聞之以後，當眾乃是如小兒普通嚎啕大哭，李重九立在少室山上，看著遠處的雲霧，亦是不堪感慨。

李重九聽是覺遠的聲音，聽聞這牆壁之上乃是易筋經與洗髓經，不由驚奇。這兩本書在後代可謂是鼎鼎大名。

彆的另有李密，翟讓，另有竇建德，他們現在都該是正在蓄勢待起吧。

李重九盤膝而坐，將覺遠所贈的布包裹翻開，包裹正中方剛正正疊著四本薄薄的經《楞伽阿跋多羅寶經》，下附一行蠅頭小子，弟子覺遠謹錄。