“颳風了。”蕭依依莫名奇妙地說了一句，要轉移話題，引開羅昭雲的視野和重視力。

開初滴滴答答，隨後越來越大，落在河麵，落在船樓頂，收回各種‘落擊’的聲音。

本來她還想把本身平時做的一些古體詩，拿出來讓他咀嚼呢，或是兩人對詩幾首，現在感覺，本身就不要獻醜了。

蕭依依想到本身最善於的是琴曲和歌聲，為何不從這方麵找回自傲呢？

他又在吟詩？垮台了！

據傳，始創琴者為上古伏羲氏，削桐為琴，麵圓法天，底方象地，龍池八寸通八風，鳳池四寸合四氣；琴長三尺六寸，象三百六旬日；廣六寸，象六合。前廣後狹，象尊也。上圓下方，法六合也。

而蕭依依彈奏之曲，調子委宛流利，彷彿瀑布間的高山流水，大漠上落雁平沙，又如盎然一新的陽春白雪，苦寒暗香的梅花三弄，琴聲完整不受任何已知古樂曲或陳詞讕言所限，而是本身的原創，靈動漂渺，如仙音妙韻。

蕭依依感遭到對方目光在盯著她的臉頰看，愈發感覺有些不適應，貧乏了幾分淡定。

雲層低矮，遮住晨光，霧氣濛濛，風灌樓舫，這是要下雨的前奏。

（PS：但願大師能喜好這類真淳，意境美，固然籠統，但是能放鬆本身的心。）

“秀盈，拿我的鳳尾琴來。”

蕭依依轉頭對外門喚了一聲，侍在外門的婢子，聽到後喏了一聲，瞬息，抱著一把古琴排闥進房。

這把琴的形狀精美，流線圓潤，有弦有徽，有首有尾，有唇有足，有腹有背，有腰有肩有越。唇名龍唇，足名鳳足，背名神仙，腰名美人，每一處都極有講究。

琴放在案幾上，光彩古樸實雅，卻更能烘托出它的高潔，不流俗套。

到了最後，他閉上了眼眸，鋪高興神，近間隔在聆聽。

公然，羅昭雲聽完，微微點頭，移開了目光，看向畫舫窗外的河渠，岸邊楊柳枝在輕舞，河麵的水紋在擴大。

琴曲在美學方麵概括為十三象：雄、驟、急、亮、粲、奇、廣、切、清、淡、和、恬、慢，音樂思惟中歸納為欣然、密意、狷介、曠逸、藝術、聖賢、仙家七類。

五絃象五行，大弦為君，小弦為臣，文武加二絃，以合君臣之恩……

此時，蕭依依低頭側首，目光冇有看向羅昭雲，而是投向桌案杯幾，另有雕花窗欞，河麵的風越來越濃，帶著水氣，吹得她的髮絲有些輕飄。

現在，婢子秀盈又端來了一盆水，蕭依依婀娜起家，洗了洗手，婢子端水退下，斯須，又撲滅一個香爐，放在結案幾旁。

這股風聲雨聲，江河道動的聲音，被琴聲一挽，彷彿也融入此中，使羅昭雲讚歎蕭女人的琴技，空曠清美，彷彿在與大天然相同，已經超出了世俗的曲調了，返璞歸真，意境更美。

琴音如流水不竭，節拍漸急漸繁，忽快忽慢，但每個音位都那麼精確，每個音猶有未儘的餘韻，令人經心全意去等候、去咀嚼。

在當代社會，人的文明涵養是用琴、棋、書、畫四方麵的才氣表示的，操琴又為四大才氣之首。

蕭依依好不輕易禁止了本身的情感，從剛纔的羞怯中擺脫出來，保持清心寡慾的平常心，但是頓時又聽到兩句應景的妙語詩詞，身子微顫，冷靜念著對方這兩句話，心想他的才情如何跟泉水一樣，噴個不斷啊！