竇建德回了中軍大營，要審一小我，那就是景城的戶曹張玄素，官職並不大，正值丁壯，前些日子霸占了景城，籌辦殺掉一些本地一些惡名官吏，來給百姓出氣，但這位張玄素被捆綁推出來後，卻被城內一千多人苦求放掉。

竇建德回到承諾，張玄素穿戴整齊，一身儒生士子服飾，眉清目秀，很有書卷氣。

宋副本也是精通諸子經緯之術的士子，在旁開口道：“墨子曰：‘義，誌以天下為芬’，所謂大義，就是發憤把天下的事作為本身分內的事，以挽救天下為己任，這纔是讀書人的大義。荀子曰：先義而後利者榮。竇將軍就是在廣施仁義，然後為百姓、為四周的將士爭奪利，這是值得光榮的事。張先生年紀悄悄，有務實才學，切不成自誤，當學良禽擇木而棲。”

“定方，此行奔襲，凶惡萬分，切忌不成粗心，定要審時度勢，偷襲到手！”竇紅線含情脈脈第盯著蘇定方，口中和順叮嚀。

張玄素沉默下來，固然心中有些佩服竇建德、宋副本等人，但是他身為讀書人，堅信儒家忠君之道，以是，寧死不會叛變。

那些所謂的農夫叛逆兵首級，殺人如麻，粉碎處所，草菅性命，作歹比朝廷軍隊多很多。

相較之下，在北方這些義兵首級中，隻要竇建德做法可圈可點，固然他是豪門出身，卻不像彆的義兵首級那樣，見到讀書人和隋朝官吏就殺無赦，他不但對淺顯公眾鮮有劫奪，連對活捉的隋朝官吏都以禮相待。

以是蘇定方很看重此次攻擊的任務，也想擊敗隋軍，突破羅成的神話。

河北軍大營轅門外。

張玄素點頭道：“前人曾言：‘公家之利，知無不為，忠也。’讀書之人，當偶然令，知有所為，有所不為也。我身為隋臣，食君之祿，就該對得起家上的官府，吃過的皇糧，越是朝廷危急時候，越不能叛變。我與宋先生分歧，與你們都分歧，你們冇有做過隋臣，充其量都是處所縣令曾征募用的小吏，不算朝廷任命的官員，以是，你們能夠叛國謀反，對抗朝廷，但是我卻不能。”

固然很多朝代到了末期，常常社會衝突鋒利，宦海暗中，趕上昏君弄臣，導致民不聊生，苛政猛於虎，但並非是某一小我、或是朝廷、軍隊的做的好事，而是全部王朝生長到必然階段，本身變得腐朽，地盤兼併、宦海敗北、貴族特權化、大災荒等等各種元素才導致王朝崩潰，即便如此，軍隊也要比這些叛軍盜匪有原則性。

揮師北上的沿途當中，竇建德對俘虜的隋朝官員一概開釋，任憑他們去留，乃至還發給盤費派兵護送，這類手腕，更顯竇建德之高超，跟馳名譽鵲起，河北士人百姓都把他的統轄地區當作了投奔目標。

他感到不解，因而派人探聽，才得知這是一名務實的清官，很為本地百姓著想，以是本地人在個人訴求，不要殺張玄素。

隋末亂世，性命賤如螻蟻，很多叛逆兵大要上打著“官逼民反”的旗號，喊著“挽救百姓”的標語，真殺起老百姓來卻毫不手軟，比如山東義兵首級張金稱，史載他“比諸賊尤殘暴，所過民無孑遺”，自稱迦樓羅王的朱粲更是以人肉為軍糧，號稱“食之美者，寧過於人肉乎！但令他國有人，我何所慮？”

竇建德歎道：“大家好公，則天下承平；大家營私，則天下大亂。隋朝落得如此了局，就是因為昏君殘暴，好大喜功，窮奢極欲；官僚敗北，弄臣當道，瞞上欺下；已經無藥可救了，唯有誌之士，才氣深明大義，以猛藥去屙，還一個朗朗乾坤。”