以是，蕭依依付之一笑，並冇有往深處考慮，推搪說道：“是如許，重陽節頓時就到了，到時候都城的貴族、朱門後輩、文人騷人們，會到城外去郊遊，插茱萸，此次因為諸多啟事，朝廷分外正視，要在曲池坊和連同城外的芙蓉池一帶停止賞花大會，都城貴族將在那停止蹴鞠、射箭等比賽。”

“這首曲是我連絡當代幾大名曲，另有諸多樂譜，而首創的上一首曲，我把它叫做‘清閒隨風’，是我平時看莊子的著作，愛好上了清閒遊的篇名，真的但願本身能夠真正清閒，離開塵凡，不受拘束，扶搖直上九萬裡，遨遊長空！”蕭依依說的時候，神采暴露一種希冀和希冀。

她掃了羅昭雲一眼，看著對方清澈的眼神，帶著一種疼惜，內心莫名一動，莫非對方真的能成為我的人生知己？

當代名曲，經曆上千年，仍然能夠傳世，還是有它的本身內涵啟事。

“此曲隻應天上有，人間可貴幾次聞，這是羅某聽過，最動聽的琴曲旋律，蕭女人的琴藝高深，近乎於道，路過純情，已經超出人間很多琴師了，令人敬佩。”

不過，她心中暗自發笑，本身這是如何了，會在剛熟諳不久的外人麵前失神無措？

就在剛纔，羅昭雲單獨聆聽著才子琴聲，彷彿感受本身處於一個奇妙的空間，他的身前是隋朝，身後是當代，他就在時空交代點上，超越古今，淌過光陰長河。

這也是當代獨占的事，才子才子，一段段傳為佳談，令人神馳。

她的本人，也像裹了一層厚繭，在冬眠中，最後若不富麗竄改，就會枯死於繭內。

眾所周知，《清閒遊》的作者莊周，善用詭奇的寓言講解奧妙事理，環古鑠今，乃是百家諸子之一，道家首要代表人物，其著作集《莊子》為道家典範之一。

女人就是如許，明顯對本身很自傲，乃至很自大，但是麵對本身所看重的人時，也非常在乎對方的批評。

她的家人安在？為何會有這一身才調和琴技，何人所教？在那裡生長起來？留在長安的目標是甚麼？

總之，能喜好莊周的人，脾氣也常常標新獨異，不肯與世苟同，流於世俗；鐘愛其著作的女子，常常更是一些思惟奇特的奇女子，分歧於平常人。

這不但需求高超的伎倆，常日的苦功，樂律的精通等等，更主如果有那股奇特的靈性，是天賦使然。

固然此生隻要十四歲，但宿世的影象卻靠近三十了，在大學期間，因為工科機器專業女生太少，以是交女朋友的機遇很少，等事情以後，他固然被同事先容過工具，但是相處平平，哪有如許浪漫場景？

他神采奕奕地盯著麵前的女扮男裝的才女，容顏清麗，多少有些悄悄心動。

羅昭雲展開了眼眸，琴曲直透內心，震驚他最深處的情感，彷彿經曆了一種光陰和豪情的洗練。

《莊子》共有五十二篇，後代存三十三篇，分內七篇、外十五篇、雜十一篇，為郭象注本，內篇的思惟、佈局、文風都比較分歧，普通以為是莊周自著，外、雜篇則兼有厥後學之作。

莊子在哲學上主張虛無之道，偶然還付與其某些物質性，帶有唯物主義的色采。

“但是，我雖自創了新曲，但詞卻一向冇有填寫好，找了幾位長安城內的才子賜墨，也不甚對勁，正為此憂愁，若不能詞曲同時驚人，定然冇法壓過紅袖薇的歌舞，銅雀樓的場麵，她們的氣場本就比妙音閣強，單靠此曲，冇法做到俗雅共賞，諸多圍眾不買賬，依依便會敗下陣來，自取其辱了！”