最後一個則是玄幻界內裡一個徹頭徹尾的邪教構造，外人稱其為魔心教，而他們內部則是自稱為仙心教。

當然這也隻是舉個例子，並不是說一個小天下內裡有著一個散仙就那麼輕易的能夠進級成為中天下的，必必要先考慮的是那小天下可否接受得住一個散仙的存在。

胡梓墨如有所思道：“也就是說，那群藏教密宗的喇嘛過來，是因為盯上了漢水的龍族，並且還因為對錶麵示傲念馨已經嫁給我，以是已經不屬於龍族，而是我茅山的，這纔會想著要對她動手！”

乃至這群大喇嘛還是龍王嘴裡所說的三大權勢此中之一，另有彆的兩個大費事冇說呢！

那真是殺人擄掠無惡不作。

但是彆看人家是個徹頭徹尾的邪教構造，但因為其修行理念，卻吸引了很多人插手此中。

並且修士在進步了本身的生命層次今後，也會擔負起來呼應的職責。

但這也比平常的凡人要強上很多，最起碼的能有個鬥爭的目標不是！

聽到龍王的話，胡梓墨才反應過來這的確是一個費事事，並且那群喇嘛必定也會順著這層乾係找疇昔的。

估計也是冇體例說的過分詳細，就隻能道明不讓他們歸去茅山…

當然有邪自有正，此中也不乏有那種行事公理之輩，畢竟人家修道的核心機念就是要隨心所欲，既然有人作歹那是隨心的原故，那麼有人積德天然也是隨心的啟事。

龍王聽完後點頭道：“不錯，應當就是如此了，彆的說句不好聽的話，那藏教是因為要封印天魔纔想要龍族的骨骼，在態度方麵，哪怕你們茅山也冇法辯駁甚麼，以是他們一旦脫手，你們茅山反倒是不好有甚麼太大的行動！”

因為人到底是種社會植物，不成能離開人類社會伶仃儲存，當然也確切有那麼一些人的設法奇特，就喜好本身一小我儲存，但這也隻是極少數的那種。

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當然，如果是那種能夠接受的小天下，那麼散仙存在的好處就很多了。

以是人活著就必須的打仗人類的社會，而人道龐大，導致了人與人之間的打仗，也充滿了龐大性。

此中之一乃是玄幻界當中由散修們所構成的聯盟，阿誰盟主是想要獲得龍女，來彈壓聯盟的氣運。

在絕大多數人都是帶著麵具跟人來往，就會對其身心構成一種束縛，以是就有很多人想要擺脫開這類無形的束縛，從而做出來很多違背常理匪夷所思的事情。

“估計如此了，不過我感覺你們也不該該去你師父的道場那邊，不然會把費事也給帶疇昔的！”龍王直言道。

也彆覺得玄門這邊的尋求跟魔心教的看上去好似一樣。

舉個簡樸的例子，那就是小天下進級成為中天下，而中天下會進級成大天下等等。

而魔心教的風險性不消說也都曉得。

比如說天庭赦封的神職，就是為了保護運轉六合法則的一種職位。

據胡梓墨對於這個邪教的體味，其隻能說是亦正亦邪，不能算作純粹的邪教，當然對於正道人士而言，這就是個徹頭徹尾的邪教，完整分歧於先前的白蓮矯那般。

這就使得人們不得不戴上一層遮擋本身至心的麵具來跟人來往，當然也會有那種實心眼的人，但還是那句話，如許的人太少太少了。