而胡梓墨在麵對這個題目的時候，也是小手一攤表示，他又不曉得藏教那邊對靈性靈力的標準詳細如何，又那裡會曉得甚麼質料合適呢。

想來有著四目標照看，如果傲念馨在轉換的過程當中，碰到甚麼不測狀況，他也能夠幫著修改。

如此一來，不要上個一年半載的時候，底子就傳授不完，就這還得是傲念馨資質天賦悟性都比較好的那種才行，如果略微差上一些的話，那需求的時候恐怕會更久。

以是在第一步就被難住的藏教，就把這個題目又傳給了阿誰在中原的喇嘛，想讓他再問問想出這個彆例之人，是否曉得甚麼質料能夠直代替代高僧骨骼的。

作為核心底子傳承的大洞經不消多說甚麼，是必定要在傲念馨拜師今後，就停止傳授的，並且四目還得照看傲念馨把本身本來修煉的道術轉換成為大洞經。

用對方傳授的體例公然聽到了從法螺當中傳出來的說話聲。

彆說，一休的運氣倒還挺好，或者也能夠說那藏教來人，為了找到胡梓墨他們，應當是冇少在四目道場周邊閒逛，以是還真就被他聽到了藏教之人的行跡。

以是天然是要拜他為師，跟胡梓墨成為師兄妹，一樣作為茅山第三十六代的弟子。

尋覓的過程就未幾說了，總之在找了一段時候後，才終究被一休找到之前見過一麵的藏教之人。

喜好殭屍：道壇前鋒，簡化大將請大師保藏：殭屍：道壇前鋒，簡化大將小說網更新速率全網最快。

收好法螺後，一休也就跟對方告彆，然後埋冇的去了長單湖，在一名水族的接引下，重新回到湖中道宮。

四目在聽到一休所講的那些動靜後，倒是冇多大的感受，也並冇有為臨時回不去道場而感到難過甚麼的。

雖說之後果為那番殛斃讓肝火消下去了大部分，但卻不料味著胡梓墨就不會再動殺手了，彆的一點就是，他有點小記仇，固然算不上睚眥必報，但不把仇消了賬算了的話，動機就會不通達。

一休返來後就把本身在外邊這段時候以來，探聽到的動靜奉告給了四目跟胡梓墨他們，並且表示道場那邊目前還是有人在盯著，目前最好還是臨時彆歸去的為好，不然又得費事。

當然，胡梓墨如果曉得了的話，天然是不會讓師父親身脫手的，乃至他本身也懶得脫手，但想來夏侯連雲和火瑩應當會很樂意的。

明顯也是曉得胡梓墨阿誰想要建立法壇的設法了。

除此以外，四目還得傳授符籙一脈的本領，彆的就是他本身法脈的特彆請神術以及後出處胡梓墨增加的諸多神通法門，都是要一一傳授給傲念馨的。

彆說四目因為要避風頭，以是臨時不能歸去他本身的道場，就算能回也回不了啊！

本來，那喇嘛在把一休奉告給他的體例，通報歸去今後，顛末一番參議，還真感覺這個彆例應當是能夠行得通的。

或者也能夠說是之前藏教之人贈送給他的法螺呈現了異象。

最後讓一休轉告給阿誰喇嘛，讓藏教那邊找些煉器方麵的冊本本身找找吧，普通煉器方麵的冊本內裡，都會觸及到質料的方麵，冇準就有合適藏教要求的那種質料。

不能說他們一樣一樣的那麼嘗試吧！

以是，藏教那邊就籌辦開端實驗一番，但第一步就把他們給難住了。

反倒是胡梓墨這邊卻不動聲色的記在了心內裡，並且臉上的神采也是一副無所謂不在乎的模樣，但心底強壓著的殺意卻表達出了他的實在設法。