宋朝的科舉，大抵同唐朝一樣，有常科、製科和武舉。宋朝“重文輕武”，以是也很正視科舉測驗，但前期導致選官過冗過濫。比擬之下，宋朝常科的科目比唐朝大為減少，此中進士科仍然最受正視，進士一等多數可官至宰相，以是宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科，常常皆為將相，皆極通顯。”當時有焚香禮進士之語。進士科以外，彆的科目總稱諸科。宋朝科舉，在情勢和內容上都停止了嚴峻的竄改。

到了漢朝。汲引官方人才。當時采取的是察舉製與征辟製，前者是由各級處所保舉德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。

武則天載初元年仲春，女皇親身“策問貢人於洛成殿”，這是科舉中殿試的開端，但在唐朝並冇有構成永製。

從宋朝開端，科舉開端實施糊名和謄寫，並建立製止秉公的新體例。從隋唐開科取士以後，秉公舞弊征象越來越嚴峻。對此，宋朝統治者采納了一些辦法，主如果糊名和謄寫的建立。糊名，就是把考生考捲上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時，按照陳靖的建議，對殿試實施糊名製。厥後，宋仁宗下詔省試、州試均實施糊名製。但是，糊名以後，還能夠熟諳書畫。按照袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄寫。考官評閱試卷時，不但不曉得考生的姓名，連考生的筆跡也無從辨認。這類軌製，對於製止主考官徇情棄取的確產生了很大的效力。但是，到了北宋末年，此種體例也就流於情勢了。宋朝在測驗情勢上的竄改，不但冇有肅除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。

科舉製極大程度改良之前的用人軌製，完整突破血緣世襲乾係和世族的把持；“朝為農家郎，暮登天子堂”，部分社會中基層有才氣的讀書人進入社會上層，獲得發揮才乾的機遇。但前期從內容到情勢嚴峻束縛了招考者，使很多知識分子不講究實際學問，束縛思惟。

中國當代範圍最大的科舉考場為江南貢院，占地超越30餘萬平方米。另辟有的中國科舉博物館是中國獨一反應中國科舉測驗軌製爲內容的專業性博物館，也是中國科舉軌製中間、中國科舉文明中間和中國科舉文物保藏中間。

科舉製，又稱科舉、科舉軌製，是中國當代通過測驗提拔官吏的軌製。因為采取分科取士的體例，以是叫做科舉。

唐高宗以掉隊士科尤其時人所重。唐朝很多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣測驗，落第後再送尚書省招考者叫鄉貢。由鄉貢入京招考者通稱舉人。州縣測驗稱為解試，尚書省的測驗通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季停止，故又稱春闈，闈也就是考場的意義。

秦朝之前，采取“世卿世祿”軌製，厥後慢慢引入軍功爵製。西周時，天子分封天下。辦理天下由天子、諸侯、卿、士。遵循血緣世襲。到了東周，有“客卿”、“門客”等。

晉、六朝時相沿此製。九品中恰是察舉的改進，首要彆離是將察舉，由處所官改由任命的官員賣力。但是，魏晉期間，世族權勢強大，常影響中正官考覈人才，厥後乃至所憑原則僅限於家世出身。因而形成“上品無豪門、下品無士族”的征象。不但堵塞了從官方取材，還讓世族得以把持朝廷取材