科舉測驗是封建統治者為國度提拔官吏的一條首要路子。 當年，唐太宗李世民瞥見新科進士從考場中魚貫而出時，歡暢地說：“天下豪傑儘入吾彀中矣!”一千多年來，科舉軌製提拔了一多量優良的有真才實學的治國安邦人才，構成了統治個人從中心到處所官僚步隊的中堅支柱。但隨之而來的則是一種汗青異景：狀元們以文得名，而在文學藝術上有較高成績者了無幾人，很少有人步入大師之列。他們身為狀元，詩賦詞文，無所不通，常常都有詩書傳世，有的乃至著作等身。但是，此中的絕大多數人自高中以後，今後用心宦途，偶然筆墨，熱中於宦海對勁，專注於繁華得失，已經偶然有力對文學藝術加以固執摸索。700多位狀元中，除楊慎、柳公權等幾位獲得較高的成績外，大多數人都文績平平，難傳千秋。狀元難入大師之列，而大師又很難高中狀元。唐宋兩代265名狀元中，蘇軾等八大師，李白、杜甫等大墨客，無一人摘取狀元掛冠。這一極其奇特的汗青文明征象，至今還是猜疑人們的當代文明之謎。

一介墨客，考取狀元實在不易。天下無數讀書人，顛末鄉試、省試，最後到殿試奪魁，合作之狠惡可想而知。宋朝大文豪蘇洵就曾發過“莫道落第易，老夫如登天”的感慨。特彆到了清朝，考到白髮滿頭仍然是個“童生” 的不乏其人。四五十歲中進士，人們並不感覺他春秋有多大，“太宗天子真長策，賺得豪傑儘白頭”，就是這一汗青文明征象的活潑寫照。如宋朝共產生了118個狀元，據《中國狀元全傳》載，此中生卒年可考者51人，此中20歲—30歲中狀元者37人，占72.5%，最小的18歲，50歲以上中狀元者2人。清朝共有狀元114人，生卒年可考者54人，此中20歲—30歲中狀元者19人，占35%，最小的21歲。50歲以上中狀元者5人，最大的62歲。狀元之路毫不易於巴蜀之道。