隻見劉阿婆手指動了動，氣味微小，嘴一開一合，聲音小得聽不到，許嫂從速把耳朵湊疇昔，模糊聽到白叟斷斷續續的話：“必然……必然要告……奉告我兒子……”

50年代的刑偵技術比較掉隊，而阿誰年代又是特彆期間，我爺爺固然是自首，但是行動太殘暴，在證據確實的環境下，三天後就被槍決了，當時我父親纔剛出世。

雨又嘩啦啦地下起，全部村莊也隨之沉寂。

眼下這類局麵，已是有力迴天，唯有滅亡，陰魂纔會離身，若陰魂不散，持續留在陽間，會剋死身邊的每一個親人，這是叫魂典禮中的大忌。

第二天我爺爺就去自首了。

許嫂聽得內心一驚，二話不說從速跑進屋，因為劉阿婆平時一向都處於半昏倒狀況，隻會“哼哈”，方纔的喊話卻很宏亮、很清楚。

緊接著一塊大青石順手而落，一聲悶響就像半夜裡敲響的喪鐘，迴盪在沉寂的枯井裡，久久不息。

話冇說完，白叟就駕鶴西去。

當時我爺爺正在炕上寫字，門外俄然傳來短促的腳步聲，緊接著房門被推開，許嫂的女兒進門就朝我爺爺喊：“兒啊，你比親兒孝敬，乳母在側房的石磚下，給你留了一敵手鐲，將來給俺孫子當聘禮。”

因為在普通的叫魂中，活屍是不成能走動的。

隻聽廚房裡“刺啦刺啦”響，藉著微小的光，模糊瞥見許嫂女兒蹲在灶台下，一根根地劃著洋火，扔進灶台，但是灶台裡並冇有乾柴。

我爺爺內心是一格登，頓時就明白了些甚麼，但他比較沉著，坐在炕上冇動，說了句：“曉得了乳母，您咋走得這麼急，兒還冇去送您。”

許嫂估計是自責心太強了，腦筋一熱，竟然拿本身7歲的女兒當活屍，自覺就為劉阿婆停止了一場粗糙的叫魂典禮。

可那畢竟是口頭相傳，極少有人實際，小村落裡多少年也不死一小我，就算死了也不會冇啟事就叫魂，以是它雖為風俗，卻鮮有人知其真偽。

而能稱得上邪術的叫魂，另有其他。

眼看最好機會就要疇昔，情急之下，許嫂這才讓她的女兒去隔壁叫我爺爺來，試圖在一炷香以內，停止第二次叫魂。

見此景象，許嫂也慌了，一時候不知所措，隻能不斷地安撫白叟。

許嫂的女兒站在原地，麵無神采：“乳母不走，乳母好久都冇給你做過飯。”

許嫂女兒麵龐板滯，仍然反覆著那句話：“乳母不走，乳母給你做飯吃。”

昏黃的火油燈，忽明忽暗，照得房間暮氣沉沉。

能夠必定的是，許嫂是極少數親目睹過叫魂的人之一，不然她也不會學得有模有樣，因為還是需求必然流程的。

那是1953年的某天，詳細是哪一天不曉得，大抵腐敗節前後，下著毛毛細雨，我們村的劉阿婆因病歸天。

許嫂埋頭趴在床邊，因自責而失聲痛哭。

因為“拴衣喊願”也僅僅是初級的叫魂罷了，在官方傳播較廣，確切算不上邪術。

許嫂是隻知其一不知其二，瞞著我爺爺擅自停止叫魂，過程學得有模有樣，唱陽、對陰甚麼的也都做了。

成果，叫魂並不勝利，冇有引魂返來，或者是產生了彆的甚麼……

上輩人的是是非非，實在冇甚麼大不了……

……

再看此時的許嫂家，一間瓦房裡，火油燈披髮著昏黃的光，許嫂倒在地上冇了動靜，劉阿婆的屍身橫壓在她身上。