“心腸清淨方為道”是當身心不被世俗的名利所感染的時候，才氣與超脫塵凡的道相通。

空定、空靜都很駭然，忍不住一齊道：“世上豈有如許的事？”

空靜涵養再好，內心也不舒暢了，清臒的臉拉下來，宣了一聲佛號，壓抑住心底的嗔念。

這首詩並不算絕代之作，但是此中的事理卻令人沉思，它奉告彆人：從低處能夠看到高處，從近處能夠看到遠處，後退能夠當作進步。在人生的途中，不能老是昂首挺胸；偶然候要低下頭來，或深思路途的經曆經驗，或看看腳下的路麵，或者從矮簷底下通過必須低頭。在人生的門路上，不能老是勇往直前；偶然候要停滯不前，或察看出息，或養精蓄銳；偶然候要臨時發展，或以退為進，或為了更好地一躍而後退。在待人辦事時，不要老是爭強好勝；偶然候要讓步，偶然候要忍耐，偶然候要屈就。

沈傲不去理這些香客，又走到空定的桌案前去看空定的畫。空定嘲笑道：“你必然說我的畫也不好是不是？”

空定很慚愧的道：“這畫當真是空前絕後，有顧愷之的輕巧，又有展子虔的神韻。我服了，向沈相公認輸，隻是不知沈相公師承何人？在那裡學的畫。”

春兒高傲的替沈傲答覆：“沈大哥冇有師承，他是無師自通。”

“低頭便見水中天”的意義是插秧的農夫低下頭來，便看到倒映在水田裡的天空。

釋小虎看不懂，見師父師叔啞口無言，便挺身出來道：“我師父的字比施主的好，我師叔的畫比施主的更好。”

沈傲忍不住打了個暗鬥，起了一身雞皮疙瘩。

“退步本來是向前”則是說農夫插秧，是一邊插一邊後退的。正因為他後退，以是才氣持續插秧。是以，農夫插秧時的退步，恰是事情在向前推動。

文同也是北宋名臣，以善畫竹著稱。他畫竹葉，創濃墨為麵、淡墨為背之法，構成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱。空定畫的竹，師法的就是文同的墨竹，隻可惜伎倆不到家，不但冇有進步本身，反而誤入歧途了。

他笑了笑：“空定師父畫的竹很新奇，隻可惜你想學文同的筆法，卻又不到家，文同的墨竹有蕭灑之姿、檀欒之秀，空定師父覺得本身的畫比得過文同嗎？”

第半夜送到，明天感受有點冷僻，莫非大師都去過節了？

空靜見世人喝采，臉上掠過一絲憂色，趕緊道：“拙作不堪入目，沈施主覺得如何？”

顧愷之和展子虔二人俱都是書畫名家，空定用這兩小我和沈傲比擬，倒是引發了香客們紛繁詫異起來，他們當中很多人實在並不懂書畫，隻是感受沈傲畫的畫神韻更好一些，書法更高深一些，那裡識得甚麼極品佳作，這時紛繁想：“這個少年真有這麼短長？汴都城中甚麼時候出了一個書畫雙絕的少年天賦。”

好久以後，空靜的目光才戀戀不捨的從行書平分開，感喟道：“老衲活了這麼大把年紀，竟是班門弄斧，忸捏忸捏。”

沈傲微微一笑，這個時候千萬不能高傲，越高傲反而會被人看清。要矜持，要低調，當然還要表示出那一點點高深莫測，如許才氣讓彆人更加佩服推許。

大師看沈傲的目光一下子分歧了，冇有師承，就能讓空定、空靜兩個大和尚推許到這類境地，這已不是天賦氣描述了，的確就是文曲星轉世啊。