受難微微一笑：“靈山確是梵學發源地，那邊也的確儲藏著數不堪數的經籍，至於在那邊修行的和尚是否都能參悟大乘佛法，老衲人倒是以為並不儘然。人間寺院千千萬，哪座未曾出真知？並非靈山的和尚就必然能成績大道，普天之下修行者數不堪數，得大道者也不在少數。”

趙大叔在奉侍趙老爹吃過午餐，仍然安排他在院子裡曬太陽。

現在趙大叔俄然問起，她一時不知從何提及，腦筋裡空缺一片，支支吾吾了一陣，才勉強構造好說話，以儘量簡短的話語報告起他們在山上的遭受，唯獨對本身碰到惡人被困山洞的事隻字不提，隻講到宋蓬芮去尋老周遲遲未歸，本身單獨尋路下了藥王山。

趙大叔閒來無事，搬了張板凳坐在老爹身邊，陪他一起曬太陽。

老衲人道：“老衲法號‘受難’，施主貴姓？”

“父母本是活著佛，何必千裡拜靈山……”趙大叔嘴裡唸叨著，微微蹙起眉頭，彷彿如有所思，片刻後俄然展顏笑道：“大師句句真諦，令弟子受益匪淺，多謝大師指導迷津！”

兩個男人在一起用飯必定是要喝酒的，喝到必然程度後話匣子就會翻開，就算是兩個素不瞭解的男人，隻要他們身在一張酒桌上，便能夠通過三兩句話很快就熟絡起來。

老衲人指著本身的胸口說道：“修行者最首要的是要有一顆虔誠的、固執的、不竭進取的向佛之心，隻要懷此心修行，天下間那邊不是靈山，那邊不能參悟大乘佛法，成績無上大道。修行貴在誠懇，而非園地。”

吃過午餐後，趙大叔問老陸何時前去救人，老陸道：“馬上解纜！”

老陸和趙大叔就是如許，兩人一碗酒下肚，話就逐步多了起來。

酒桌上少有知己，卻絕對少不了朋友。

有一種說法，人間的磨難是有必然命量的，隻不過它就像大海那樣看似無窮無儘，實在也會有滄海桑田，消磨殆儘的那一天。老天爺會從這些磨難中隨便抓一把扔給世人，讓世人去接受這些磨難。但老天爺向來是不公允的，他不會將磨難均勻分給世人，如許就導致了兩個極度，磨難極少者平生坦途、平步青雲，而磨難極多者卻運氣多舛、平生災厄。

聲音清澈有力，如同鐘磬長鳴。

木歸客大病初癒，身材極其衰弱，連端碗的力量都冇有。戚瑤璘便謹慎翼翼地喂他喝，她彷彿挺樂意如許做，看著小虎牙靈巧地喝下本身一勺一勺喂的雞湯，內心莫名生出一種被依靠的感受。

趙大叔聽後情感已逐步穩定，沉默半晌後緩緩吐出兩個字：“用飯。”

老陸當即表示有掌控，他昨夜救戚瑤璘下山時，曾感知到山上另有活人的生息，故此鑒定老周師徒臨時安然，本身再進一次藥王山定然可救二人出險。

苦行僧彆名行腳僧，他們與那些住在寺廟裡吃齋唸佛的和尚分歧，他們有本身獨占的修行體例，那就是苦行。何為苦行？苦行是西方佛教流行的一種修行體例，因為其難度非常艱钜，修行者的信心必須果斷且強大，普通人很難對峙下來。挑選這類修煉體例的和尚大多不重視本身的表麵，他們蓬頭垢麵、衣衫襤褸，一邊行路一邊吟誦古經文，傳聞如答應以度化沿途枉死的怨靈，佛音會指引它們的轉生之路。