又過了幾個以後便是端五節,自從柳素幫手將李氏滯留的那批布染完,她就不消每天再往作坊跑了,李氏已經將那批布全數給了買家,說好給她的那五千兩銀子也都換成銀票送了過來,柳素將這筆錢細心收好,想著等今後要分開了再動用這筆錢為本身鋪路.

柳素聞言,如有所思地點了點頭,她倒是曉得當代浙江一代的百姓有些是以龍舟競渡記念曹娥.《後漢書・列女傳》中有記錄,曹娥是投江死去的,官方則傳說她下江尋覓父屍.浙江地區多祭奠之,《點石齋畫報・虔祀曹娥》便是描畫會稽地區群眾祭奠曹娥之氣象.而江蘇吳地地區的人,則是祭奠伍子胥為多,不過想到唐家的氣勢,祭奠曹娥倒也是再普通不過了.

這些柳素都是聽穀雨跟她說的,穀雨對於龍舟競渡抱有極大的熱忱,滾滾不斷地與柳素提及客歲這個時候,唐家亦是為了討個好彩頭,購置了一艘大大的龍舟,讓唐家統統的長工都去插手了龍舟競渡大賽,並且最後還奪了魁,大大地長了一回臉,本年似是傳聞也仍然會插手龍舟競渡,隻是客歲輸給了唐家的吳縣另一大戶周家本年請來了幾個非常善於劃龍舟的外村夫,放出話來講是本年必然會奪魁,倒是讓世人對本年的龍舟賽更是等候了幾分.

第二天一早天還冇亮,穀雨就把柳素從床上叫了起來,穿衣服梳頭髮一陣折騰,總算是趕在早餐前將她打扮好,柳素隻倉促吃了兩個粽子當早餐,便倉促趕去了前院大廳.

柳素對這類祭奠活動倒也冇太大的架空,這也算是中國當代文明的一種吧,她可貴來當代走一遭,能看到這類場麵也算是賺到了,想來當代的龍舟競渡,也.[,！]定是非常出色的.

穀雨廚藝不錯,包粽子天然也不在話下,柳素每日裡在房中閒著無聊,便跟著穀雨學,很快也能像模像樣地包出幾個粽子了,她喜好往粽子裡包各種百般的餡料,感覺如許吃起來纔會更有欣喜.

穀雨已經風俗了柳平素常會問一校識性的題目,便回道:"就是記念曹娥的祭奠啊,我們府上和彆家分歧,彆家普通是祭奠伍子胥,而我們府上則是祭奠節女曹娥的."

競渡與當代吳越處所的乾係尤深,且吳越百姓另有斷髮紋身"以像龍子"的風俗."五彩絲係臂"的官方民風也是"像龍子"的紋身風俗的遺址.