東南四傑，琴棋書畫，本是風雅之輩。

“邊荒與華異，人俗少義理。所處多霜雪，胡風吹夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀歎無窮已。有客從外來，聞之常歡樂。迎問其動靜，輒複非鄉裡。相逢徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當複棄兒子。天屬綴民氣，念彆無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈複有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，何如不顧思。見此崩五內，恍忽生狂癡。號泣手撫摩，當發覆回疑。兼有同時輩，相送告分袂。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躇，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦哭泣……”

淒戚的琴音，悲愴的歌聲，源自實際，高於實際，迴歸實際，點點排泄世人的心中。慟哭者停止了抽泣，吼怒者停止了宣泄，爭奪者停止了打鬥，麻痹者規複了知覺……分歧的人腦海中閃現出了分歧的畫麵，父子師徒間的慈與孝，兄弟姊妹間的和與睦，摯交同道間的信與義，北上救人時的俠義為先，討伐過賊時的捨我其誰……這是對過往的誇姣回想。無數的嫡親老友用他們的肉與血，堆積出了重重屍山，沖刷出了道道血河，實在不敢正視如此殘暴的當下，那麼又有何勇氣再瞻望尚未來臨的將來？

“說得好！”古長青擊掌援助，共同嘯聲，放聲高歌：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出此中。星漢光輝，若出其裡。幸乃至哉，歌以詠誌！”

有人抱著或冰冷生硬、或餘溫未褪的屍身失聲痛哭；有人搖搖欲墜，仍拿著殘兵斷刃傾其統統，不竭地刨著帶血的泥土，隻是想為死難的親朋謀得一處小小的埋身之所；有人忍痛塞回外露的腸子，用枝條配以從衣服上撕下的布條試圖將離體的殘肢接歸去，極力按著血如泉湧的傷口，多但願手一按上去，血就立馬止住了，手一拿掉，傷口就消逝了，變得無缺如初；有人一邊踢打著林木山石，一邊歇斯底裡的呼嘯，是宣泄，是掙紮，也是絕望；有報酬了僅剩的一口食品、一滴淨水，不吝與方纔還在並肩作戰的存亡兄弟展開掠取，偶然候反目成仇就是這麼輕易；有人爭分奪秒的養精蓄銳，還是保持著果斷的意誌，腦中隻要一頭動機，不死不休，即便是死也不能讓敵手好過；有人麻痹不仁，雙眸浮泛，瑟瑟顫栗，精力力已然崩潰；有人乾脆閉上了眼、堵住了耳，來個眼不見為淨，耳不聽為清，真想好好睡上一覺，比及醒來，麵前的統統都消逝了，重新回到了之前的日子……

“戔戔韃子，何足道哉！”林複越眾而出，翻上一方巨石，居高臨下，舉頭叉腰，仰天長嘯，氣吞江山。

趙琴的琴藝，孫書的歌喉，當然成就高絕，引發了統統人的共鳴，卻又顯得那麼不應時宜，本就所剩無幾的精力力正無窮逼近完整崩潰。

哀痛的抽泣，疼痛的慘叫，氣憤的吼怒……沉悶的氛圍中充滿著各種悲觀的情感，腥味刺鼻的氛圍中滿盈著滅亡的氣味。有超越半數的人，精力力靠近崩盤，他們需求宣泄。

孫書耳聞悲愴琴音，深為所觸，有感而發，和聲吟唱：“漢季失權益，董卓亂天常。誌欲圖篡弑，先害諸賢能。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義軍，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骨相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為腐臭。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。得誌機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈複惜性命，不堪其唾罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍……”