按陶仲文唆使，不定時停止齋醮科儀。所謂服食丹藥，並非簡樸的入口下嚥，有嚴格的時候限定，再配以一套龐大的典禮。房中之術，不言而喻。

“明天朕收到了由給事中劉天直呈報的關於翊國公郭勳案第三次查證成果的題本。”朱厚熜成心在“翊國公”三字上減輕了語氣，“夏卿可清楚題本上的內容？”

“謝皇上！”

氣度的翊國公府燈火透明，這是郭勳的宅邸，但此時他並不在府內，因為他在錦衣衛的詔獄中，並且已經待了一年多了。

朱棣因近侍寺人需禦前勘合，便指派外廷官員為教諭，按期教這些寺人識文斷字。此法持續數十年後，到了明宣宗朱瞻基一朝時，衍變成了專門的寺人講授機構——內書堂。從而使得那些聰明的寺人們又多了一條通向權力的無益路子。

朱厚熜想了想，道：“此典範中關於‘還丹’有雲：‘河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見灰塵。鬼隱龍匿，若知所存，將欲製之，黃芽為根。’朕苦思多時，不得其法！”

陶仲文道：“為防還丹藥力流失，成丹即裝瓶密封，待到服用時方可拆封。”

“陽月朔日寅時。”陶仲文取出一張黃紙，交給黃錦，“相做事件儘載於其上，時候有些緊急，有勞黃公公了。”

“夏卿請起。”

“奉聖諭，傳內閣首輔夏言覲見。”層層遞出，遙傳百丈。

從某種程度上來講，是修道停滯了朱厚熜成為一代明君。

“皇上，陶神仙到了。”

亥月整天，天陰無日，輕風斷續。

“教員快快請坐！”反倒是朱厚熜顯得非常謙遜有禮，不消他叮嚀，近侍宮人便諳練地端出木椅，奉上佳茗。

王朝一統，國本早定，刀槍入庫，馬放南山，勳貴已然式微，宗室又備受帝王猜忌，文官們連續登台表態，提整衣冠，執筆上朝。從朱元璋期間起，就對人才的發掘和提拔極其正視，成熟的科舉軌製爲王朝供應了源源不竭的人才，加上內閣軌製的不竭完美，文官個人應運而生。

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朱厚熜，朱明王朝第十一名天子，一個聰明過人、極擅機謀的君王，通過“大禮節”之爭慢慢穩固皇權。之前報酬鑒，大膽作出改革，扼製、消弭各種弊端。政治上明英苛察，嚴以馭官，清算朝綱，嚴禁寺人、外戚乾政，巧用權力製衡之道，謹防一家獨大，將權力緊緊地掌控在本技藝中。經濟上出台了一係列惠民的政令，其核心為寬以治民、重整賦役、減輕租銀、施助災荒、體恤民情，經濟體製也逐步產生竄改。文明長進一步良性生長科舉軌製，倡行三途並用，鼓勵士氣，清算學政，陽明心學獲得了最大限度的傳播，流派縱橫。