“理在那邊？”

海涯先看王杲，見點頭授意，才道：“恰是。”

左排客位次席坐著的也是一名半百之人，高高的顴骨，深深的眼窩，一襲深灰色的程子衣與其深沉寡言的氣質兩廂符合。嚴世蕃先容道：“這位是身兼工部左侍郎和順天府尹兩大抵職的王杲王大人！”

趙文華抬眼望頂，漫不經心腸問道：“何謂心？”問訖，方悠悠望向姊弟三人。

杜乾身居右排客位次席，兩邊已照過麵，嚴世蕃不忘走上一個過場。

“心外有理乎？”

後輩三人交相對視，聞人懷接話道：“心乃宇宙，無邊無邊，無形無相。”

“心外在理。”

駱漢永一本端莊地點頭道：“陽明先生確切短長的緊，他如果像我如許一門心機地撲在武功上，八極之首多數不會是聶東緣了！”說著，騰騰跨出兩步，來到聞人懷麵前，慎重其事地躬身抱拳道：“請公子見教！”他是出了名的“武癡”，凡是趕上別緻武功或精絕妙手，總忍不住要上去請教參議一番，這倒並非是他爭強好勝，恰好相反他對勝負看得極淡，純粹是源於對武學本身的愛好。今次碰到酆於，若非閻浩提早有過叮嚀，早就跳將而出，同酆於戰於一處。

王杲麵無神采地起家，隻意味性地拱了拱手，便重新端身坐下。他的身後站有一人，三十出頭，中等個頭，腰後橫負是非雙劍，氣機內斂，溫馨到彷彿不存在。酆於並未是以而將其忽視，抱拳道：“中間但是‘北國神劍’海涯？”

“心外有物乎？”

甲子之前廣dong承宣佈政使司轄下瓊州府出了兩位巨擘泰鬥，享譽天順、成化、弘治三朝，人稱“瓊州雙璧”。丘濬，雙璧之一，著作等身，三教百家之言，無不瀏覽，超期間提出“勞動決定商品代價”之名言，時人稱其為“博極群書，當代通儒，文臣之宗”，明孝宗朱佑樘讚其為“理學名臣”。丘濬在武學上亦有高絕成就，博采眾長，融會百家，創“博極劍”，得“儒劍”、“北國第一劍”等雋譽。“嶺南巨儒”鐘芳秉承丘濬衣缽，鼓吹其學，收瓊州王謝海家五名後輩為徒，人稱“北國五子”。五子之首海澄文武俱佳，何如時運不濟、屢遭架空、宦途多舛，得王杲通力救濟，免監獄之災，致仕返鄉，煩悶而終。其子海涯為報恩典，甘受王杲調派十八載。海涯透辟貫穿“博極劍”精華，慣使雙劍，劍法精絕，以快著稱。雙劍父老二尺九寸，曰“天涯”，短者二尺一寸，曰“天涯”，皆為隕鐵所鑄，鋒利無匹。江湖上傳播著如許一句話：北國神劍，天涯天涯；出則無覺，收方血見。如此人物，站而無座，讓酆於非常不測。

“相互相互！”

駱漢永脫口而出道：“差著遠哩！天下無敵談何輕易啊！現當代上，估摸著少說有十多人我是必定打不過的，又有十多人我能夠打不過，還稀有十人跟我差未幾，如果要分出高低劃一見存亡！以是說啊，我這輩子是不成能達到天下無敵了！再說了，無敵不無敵也冇那麼首要，有武功練就夠了，有道是飯能夠不吃，覺能夠不睡，但武功不成不練！練武是件多麼有味道的事情，如果一心尋求甚麼狗屁天下無敵，那練武就冇有味道了！”

駱漢永是一名名副實在的莽漢，為人辦事急性粗心，但是隻要觸及武學，一改暴躁鹵莽，表示出實足的耐煩，對不懂的武理從不冒然否定架空，深覺聞人懷發起公道可行，正欲表示附和，趙文華插話道：“何必勞煩旁人，趙某這便可為駱尊使將聞人公子之言翻譯傳達。”駱漢永忙道：“趙兄請講！”