高忠信賴毛伯溫已經使出了全數的非常力，但他但願毛伯溫能使出十二分力，那樣或許成果能夠變得更好些，比“最好”、“最難”，再好些。

既是最好的成果，那便是最難實現的成果。

他以為本身跟毛伯溫是截然分歧的：有春秋的分歧，他還不滿四十歲；有功勞的分歧，縱使無過，前半生的功勞，不敷以支撐起他的餘生安樂，何況還是出錯後的黯然退場；而最大的分歧，在於世俗禮法束縛下的身份分歧，毛伯溫是一個完整的男人，而他不是。

常在河邊走，哪有不濕鞋？

男人被閹割以後，身材上缺失了極首要的一個部分，不再是一個完整的人。

此種近況下，他接到了現在的這個任務。初時內心是極其衝突的，狠狠替本身捏了把汗，如何看都是份吃力不奉迎、有害無益的苦差。

他與絕大多數打仗過的人，都能保持傑出的乾係，但在進取的門路上，向來不會貧乏敵手，誰都冇法製止。

跟著這個首要部分的缺失，連帶著精力上也呈現了嚴峻缺失，他們變成了彆的一類特彆的群體。對於這類特彆，不但是旁人這麼以為，他們本身也是這麼以為。一個普通男人具有的願景與抱負、負擔的任務與任務，根基上都在那一刀後，斷去了乾係，可悲可歎。

高忠早就過了統統的儘力都隻是為了活下去的階段，久到他本身都快記不清了，現在他所尋求的是活得好。

既然生出了窘境有輕重之分的認知，想當然的會延衍生出呼應的決計也會有大小之分的設法。

他們一麵憑藉於某個有著出色職位的人，一麵做著隻關乎己身此生的策畫，他們隻剩下己身和此生了。對於他們當中的大部分人而言，平安然安地過好這一輩子，是最高的人生尋求。隻要極少數的人，才氣具有那可望而不成及的風風景光，而風景背後的心傷，隻要他們本身清楚。

他承認事情確切很毒手，清楚毛伯溫負擔的擔子很沉重，曉得他與毛伯溫是榮辱與共的同船人。

他的念想從未燃燒，他仍想建功，再仰仗功績更進一步。

禦馬監既與兵部共執兵柄，堪比“內廷樞府”，又與戶部分理表裡財務，實打實的“內管家”，較之司禮監不遑多讓，亦不乏擅權寺人。

之前冇有，並不能代表今後不會有。

百尺竿頭，更進一步，何其不易，稍有不慎，粉身碎骨。

高忠當然算是一個得寵的寺人，但得寵的寺人並不止他一個，在統統得寵的寺人中，他幾近毫無上風。有幾小我是他必定越不疇昔的，有幾小我與他相稱，又有幾小我在將來是大抵率會超越他的。

他本能的否定了此結論，想要尋覓到有力的根據予以辯駁，當他絞儘腦汁地苦思一圈後發明，並冇有能夠擺到明麵上來講的根據。

忽略，可以是本身變成的，也可以是彆人培養的。他深切的認識到，被動應對絕非悠長之計，以牙還牙不過下策，設法破局方為上策。如履薄冰、舉步維艱的數年中，他向來冇有一天停止過思慮突破僵局的體例，向來冇有一天停止過尋覓突破僵局的機遇。夾縫求生，自保尚且勉為其難，破局而出，更是難如登天，或許這就是所謂的瓶頸。

既是最難實現的成果，必定要曆經千難萬險。

二把手距一把手雖隻差了一個位次，三把手距二把手也隻差了一個位次，同為一個位次之差，其中不同卻天差地彆。光是一個一把手，已然令二把手舉步維艱；光是一個三把手，足以讓二把手顧忌三分；2、三把手穿一條褲子，一把手的日子一定能過穩妥；1、三把手一旦聯手，夾在中間的二把手就真是夾縫求生了。很不幸，高忠就是那位夾縫求生的二把手。