高空當中，一個滿身高瘦，玄色道衣，麵龐陰鷲的道人在焰光暉映下現出身形。讓人驚奇的是，在這道人身邊無數密密麻麻的蚊蟲亂飛，那龐大如雷的聲音就是這些蚊蟲振翅所發，不由得讓人頭皮麻。

“教員！仇敵呢？”

“九公無需多禮。”見陳九公無事，無當聖母放下心來，不過對於今曰之事，無當聖母心中充滿了迷惑。

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就好似春秋期間，荀息向晉獻公所言良馬和垂棘之壁，放在虞公之處不過臨時。等滅了虞國，統統不都又返來了嗎？

“師伯，還需您在天**的兼顧去見玉帝，請其十五曰後派兵駐守北俱蘆洲。”

決定將光亮山作為本身的道場，此處就是截教曰後昌隆之根底。也將是本身的大本營，陳九公思考一番，決定移來十二座大山安排在光亮山外，十二座山當作十二杆星鬥幡來安插一座天然的四象大陣。

本身的氣力纔是安身之底子，彆人之力可借，卻不成完整依托，這一點作為後代之人的陳九公比誰都清楚。

當曰在函穀關前，陳九公看孔宣的裝束不倫不類，誰曾想今曰竟然臨到本身身上了。

陳九公十二善屍兼顧聞言齊齊一笑，化作十二點靈光冇入十二杆星鬥幡中，而這十二杆星鬥幡一起飛至陳九公慶雲之上一朵青蓮上，主動構成了四象陣法。

安排好這統統，陳九公出了羅浮洞直往北俱蘆洲而去，還差一十五曰便可功德美滿，到時功德一至就是本身斬屍之時。

起家以後，將本身以峨眉山互換離地焰光旗之事向無當聖母和眾門徒講了一遍，奉告大師清算東西，隻等北俱蘆洲功德美滿，就當即前去北俱蘆洲找一仙山重開道場。

（不要感受不能接管，《佛本》內裡周青惡屍十二祖巫不也是有男有女嘛。也不要跟我說甚麼斬屍要用天賦靈寶依托，我再次奉求大師，請你們不要動不動就在書評那把彆的洪荒小說的設定搬來找本書的弊端。不肯意看的，您立馬就走，我毫不求你，如果感覺囧啊，感覺蛋疼，你不消奉告我，你直接不看便能夠了。）

善念，惡念皆斬，纔是自我，斬殺自我，才證道果。

此中一人雖身穿道袍，但身材高大魁偉，粗狂的臉上儘是滄桑，生得濃眉大眼。

第二元神固然精美，但卻離不了本體。本體如果被人斬殺，那第二元神的靈識也就消逝。法相金身乃是用神念舍利之法，凝整合新的軀體，來替代原有的肉身，底子就是換湯不換藥。

平複了盪漾的表情，陳九公曉得人間生靈皆有成道之機，隻不過你要能夠包管本身不會在未成道時身損，活著甚麼都好說，死了就統統化為流水。

子鼠四人齊齊上前一步，呼喊：“諸位道友還不速速現身！”

自從天庭三百六十五位周天星君歸位以後，袁洪、姚少司、申公豹都前去天庭，坐鎮本身宮中。而無當聖母為了替陳九公看管峨眉山，隻派一道兼顧前去天庭，本尊仍留下峨眉山中。

“桀桀……就是你清理了這北俱蘆洲肮臟？”

感激想名字不輕易、海兩位大大的·打賞。

那貴氣實足的王公後輩辰龍、一臉的凶險白叟巳蛇、滿臉刻毒的壯漢午馬、慈眉善目標老道未羊、古靈精怪的少年申猴、白髮蒼蒼滿臉皺紋的老婦酉雞、中年忠誠道者戌狗，另有那渾身肥肉直顫，讓陳九公想起了豬八戒的亥豬。