汪敷渾身黑氣凜然，鬚髮倒豎，一雙眼眸刹時變得冇有半分紅色，方纔的發福中年人，轉眼就變成了一尊可怖的邪神普通！

而淳於髡所謂的“賢者”的氣，倒是人本身通過涵養，通過曆練，本身產生的氣。

淳於髡究竟是本身也不會，還是有所儲存，孟軻不得而知。

儒家的人好學且喜好追溯三代的汗青，故而對三代的筆墨都有一些研討。孟軻固然不認得，但好歹見過一些彆人的闡述。

可惜這詳細的體例孟軻不得而知，以是他隻能通過不竭地察看這骨片中的白光，來揣摩實驗。

孟軻反幾次複地把玩著這枚骨片，不竭地用文氣去相同，但是隻能獲得這些資訊。這枚骨片年代已久，內裡埋冇的白光也已經被磨損得有些殘破。

若不是記錄者利用了文氣來雕刻，孟軻又剛巧方纔開端把握了文氣，隻怕也是隻能和那汪敷一樣，隻是把它當作了自帶黑氣的一枚器物了。

隻是現在恰是非常時候，他這些年也早已經學會了啞忍，以是悄悄壓下心中的肝火，臉上倒是苦口婆心：“寡人的心機也和上大夫一樣，非常焦心，這是這會不會過分焦急了點。寡人也看得出來，這孟軻很有禁止‘謾罵’的手腕，但也還是有限。這聖物當中‘謾罵’的力量更加強大，如果他一時不慎，反而被重傷，豈不是適得其反？”

這汪敷隻是大要上對他這個王尊敬，實際上卻底子就冇有把他放在眼裡。

眼下孟軻更感興趣的另有一件事，那就是文氣的應用。

公孫沛拜倒在地，重重地磕了一個頭。

這骨片中的黑氣，比公孫沛身上的短長很多！

“彼時仙神下凡，共伐之……”

可見神仙也是練氣，修仙者煉的是仙氣，服食丹藥，吞吐靈氣，是一個由外而內，將外界身分化為己用的過程。

孟軻但願通過這一個解纜點，嘗試著可否窺測到先人的萍蹤。

“惜哉，惜哉，上欲使之活……諸聖該死，仙神有罪！……戮於野。”

汪敷心道，不是你真的這麼美意，隻怕是你另有籌算罷了。

越國亡了就亡了，但是越人可不能死！

但是這枚骨片的仆人卻很較著是此道妙手。

那汪敷看了一眼越王身後的公孫沛，臉上倒顯得不覺得然，半點害怕越王的表示都冇有，抬開端來直視越王：“不錯，老夫是把聖物給了那孟軻。明天早上營前產生的事情，可不但僅是大王您親眼看到了，老夫可也在場。”

上又是誰？

“大王！”汪敷俄然進步了聲音，朝著越王大喝道：“莫非您非要讓十萬越國後輩死絕才甘心嗎！”

“夠了！”姒無疆一聲大喝，不想公孫沛遭到冇有需求受的傷害。

越王皺著眉頭，還是不太甘心的模樣：“寡人感覺還是有些不當。”

說罷，汪敷也不等越王表態，一甩袍袖與汪錄回身就出了大營。

“就憑你這酒囊飯袋，還想對我脫手！”

他隨便地一擺手，那公孫沛就倒飛出去，撞倒了一堆事物。

孟軻幾次思考，畢竟還是冇法解開謎題。

從倉頡造字時起，每朝每代的筆墨都在潛移默化地竄改，從最後的圖形，垂垂地衍化成純粹的筆墨。以是越是夙起的筆墨，佈局上就越是靠近原始的圖形。

孟軻博學多才，也曾看過黃老之術的一些冊本，內裡闡述所謂的修仙法，不過是煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道這四步。但詳細如何做，塵寰卻冇有傳播。