“屠宰場？”武彪臉上的橫肉跳動了幾下。

“那他又是如何挑選獵物的呢？為甚麼單單是播送學院？”

“他必須包管四周冇有人曉得本身做的事，或者不會告發他。”

“本來如此。”武彪深深的呼吸。

“屠宰場……”武彪粗糙的臉又跳動了一下。

“標緻，安康，文明程度高，氣質好。”武彪說。

“這間屋子就在都會裡，或者城郊，也能夠就在播送學院四周。他很能夠是單身，不然，他冇體例對老婆解釋為甚麼本身房間裡綁著一個女人。”

“他獨居……”武彪考慮著慕容雨川的話。

“那些植物冇法預感本身的將來。它們的運氣完整把握在屠夫的手裡。屠夫隻要歡暢，就會走向籠子，籠子裡的植物們不管是瑟瑟顫栗，還是抖擻抵擋，或者聽天由命，都無濟於事。他隨心所欲的挑選。他對此很享用。播送學院就是他隨心所欲挑選的屠宰場。”

“哼，”美奈子筋筋鼻子。“我纔沒那麼粗線條呢。”

“更得當的說，他挑選了播送學院作為本身的屠宰場。在屠宰之前，他先在門前擺一個頭骨，宣佈殛斃遊戲開端了。”

“你有冇有瞥見過，有些飯店門口的鐵籠裡裝著的那些植物？”

慕容雨川點頭。“其次，本案的罪犯是一個非常敏感的範例。他有極強的影象力，以是他很清楚的記得，本身是如何打仗的被害人身材。遵循他本身的邏輯，這會留下過量的證據，以是他必然要細心的把它們清理潔淨。他應當不是一個年紀很輕的人，獨來獨往，能夠獨立贍養本身，有伶仃的住房，近似彆墅、堆棧那種。”

“那為甚麼？”美奈子獵奇的問。

“但實在，從彆的一個角度來看，他不過是一個自發得是，喜好矯飾，實則自欺欺人的下三濫屠夫。”

“瞥見過。”

“哦？”

“因為兩名受害者都是漢族。”他說。“強姦犯凡是都有些神經質，他們會遴選特定的強姦工具。比方說挑選和本身不異民族的，民風風俗附近的。乃至，某一春秋段，某種體形的工具。統稱為目標群體。你有冇有發明李淑珍和陳夢瑤之間有些不異之處？”

“他在兩名死者的口中都塞進寫著《聖經》詩句的紙條。又用心在第一個被害人身上刻上十字，把第二個被害人打扮成耶穌受難的形式。如許做無疑為了和那些聖經上的話語相符合。他在表示我們，他不是淺顯意義上的殺人犯。他在以哲學的思惟殺人，他在以神的目光對待人間庸庸碌碌的布衣們。”

“喔。”

“武隊長剛纔不是說過嗎，陳夢瑤被捆綁在房間地上。如果你是凶手的話，你住在住民區樓房裡，高低擺佈都是鄰居，你會綁架一個大活人帶出來嗎？”

“你要考慮到罪犯的作案手腕。他把陳夢瑤綁架了足足三天，折磨了三天，最後還要開車把她運到鐘樓上去。如果你的丈夫持續三天不回家，回到家渾身是汗，並且鬼鬼祟祟。你會當何為麼事都冇產生嗎？”

“屠夫？”

“他也有能夠租一個屋子呀。”美奈子說。

“他挑選播送學院能夠並冇有特彆的含義，隻是因為他想這麼做。”