徐光啟厥後又忙於科學研討，中交際換和宦海生涯，也就冇有向淮河以北死力推行，更是冇有向朝廷保舉，怕萬一有題目被政治敵手彈劾。

番薯這類產量極高的農作物，就以極遲緩地速率在官方傳播著，一向到清初才推行到天下。

徐光啟一聽，在一邊證明：“神醫李時珍所著《本草綱目》中，有說番薯有補虛乏,益力量,健脾胃,強腎yīn之服從。”

徐光啟有點忸捏，老臉微紅，對鐘進衛道出了《番薯疏》的前厥後曆以及為甚麼終究冇有向皇上保舉的啟事。

他聽到複興伯並禮部左侍郎徐光啟求見，覺得水泥已經實驗出來了，心中一喜，沖掉了剛纔的愁悶，趕緊召見。

北方夏麥秋粟合起來畝產約為兩石，江南畝產稻穀四石擺佈，而這番薯，據徐光啟在上海試種，畝產能達到六石擺佈。崇禎天子看到這裡，眼睛都亮起來了。

鐘進衛暈倒，看來崇禎天子公然是冇有出過門，這麼簡樸的事理還要谘詢。

老百姓冇文明，看不到徐光啟的《番薯疏》。士大夫不愁吃喝，加上長江以南地區，次年麥稻歉收，根基不愁吃，以是冇幾小我cāo心番薯是否能在本地引種，番薯的引種就極其遲緩。

鐘進衛一進文華殿，也顧不上向崇禎天子施禮，就先開口說道：“恭喜陛下，道賀陛下，大喜啊！”

“鐘徒弟，快說。”

鐘進衛聽完不由啞口無言，如果明朝就有專門的農業研討院研討農作物產量的話，番薯早就會被保舉到研討院停止天下範圍的試種推行，如許的好處是有效則保舉人有功，無用也冇乾係，多了研討院一道緩衝。

崇禎天子一聽，絕望地坐回禦座，抱怨鐘進衛道：“鐘徒弟待在陶瓷廠，水泥冇有燒製出來，另有甚麼事情能值得朕大喜。”

崇禎天子一聽，莫非鐘徒弟說的大喜就是這個番薯。鐘徒弟如此正視，必然不是凡物。不由生了興趣，也不讓內侍轉遞徐光啟拿出來的《番薯疏》，本身走了下來，接過以後當場看了起來。

是年，閩中大旱，五穀少收，其子陳經綸上書福建巡撫金學曾，申報呂宋番薯能夠救荒。金允試種，俟收成後呈驗。當年，試種勝利，金聞訊大喜，於次年傳令遍植，處理閩人缺糧題目。

鐘進衛點點頭，然後向崇禎天子道：“是的，並且番薯在天下各地都能成活，傳聞，吃了對人體另有很多好處。”

以是，崇禎天子的重視點反麵徐光啟一樣，而是在鐘進衛說的研討院這個名詞上。

“應當能減緩吧，全麵處理恐怕不可。”鐘進衛想著要番薯能完整處理饑荒，後代就不會有餓死的人了。

()“不是想吃，是想向皇上保舉這類番薯。”鐘進衛無法解釋道。

番薯推行到大明全境的話，就能減緩明末的農夫叛逆，說不定滿清也入主不了中原，後的很多事情都能夠製止，真是可惜。

崇禎天子點點頭，讓徐光啟說。

《番薯疏》的內容未幾，他很快看完，然後昂首問鐘進衛道：“徐侍郎所說番薯的產量如此之高，但是究竟？”

本來，這番薯，原是外洋呂宋之物。本地西洋官府嚴禁番薯出口，萬曆二十一年閩人陳振龍密攜薯藤，避過出境查抄，帶回福州試種。

他卻不曉得，鐘進衛所說的處所，就是大明的處所，隻是時候上有差彆罷了。當然，崇禎天子是曉得這點的。