現在這位地皇呈現在這裡是為何，像她這類大人物不該該動手神族複習，混元道果這些目標。

光陰流逝，宇宙變遷，燦爛大星化為灰塵，踏入歸墟當中，統統複歸平平無奇！

何為循環，循環之道乃是諸天萬界最大的玄奧，仙佛崇高妖魔不管誰都想把握它，切磋此中的玄奧！

天玄帝君向前一大步恭敬的說道：“伏羲神族拜見地皇陛下！”

一株小草自出世開端，曆經生長髮育，終究闌珊化作灰塵。

大千天下無數眾生苦海沉湎皆在此中，但是終究不管是坐擁天下的天子，交戰疆場的將軍，風騷的才子，利誘眾生的妖精，求仙問道的羽士，苦修精進的和尚都化為一堆黃土，真靈入了循環重新開端，演變那滾滾塵凡。

開初諸天萬界尚未構成，洪荒還是一方大陸之時。

九頭人皇道化以後，步入上古紀元，太一天皇出世，地皇後土出世。

莫非就是因為他建立了此界冥府！

神族皇者出一是幸，出二是禍。

何嘗不是一種循環！

這心願，就是吾之大行，也是吾之底子法門。

生生不息，一枯一榮，這又是一種。

吾身化六道，就是為了使汝等不至於消逝，不至於出錯。道從不鄙棄，是為混元，從高而下看，更不需鄙棄，高不是為了捨棄低而存在，而僅僅是為了保護和指導而來，是讓汝等曉得，汝等是永久的種子，吾確切汝等的父母，指導汝等走上公理之道，在這之前，吾願生生世世，保護於汝等。

更有甚者，不信奉循環，以為轉世之人不過是一朵類似的花，可即便如此，冇有循環的人，仍然有循環的事，循環大道仍然存在於六合虛無之間，不成見，不成觸摸，卻真逼真切的存在！

終究太一天皇不知所終，渾沌表裡，諸天萬界不見其身影。

但是野火燒不儘，東風吹又生，冬秋疇昔，迎來新春，小草又重新開端抽芽生長。

循環又稱流轉、輪轉、存亡循環，意義是眾生存亡死，在滅亡後，靈魂又循環重新投胎成為另一小我，像車輪一樣轉動不斷，循環不已。佛教以為統統有生命的東西，如不尋求“擺脫”，即永久在“六道”中存亡相續，無有止息地循環。

而後地盤皇，厭倦六合之爭，見神族眾神因為六合之主，而鬥得血滿洪荒，不由心生憐憫。

有盤古化身，元始天王出世，斥地大羅天，初創神道。

以一己之力，前去幽冥之界，身化循環，為洪荒生靈，為此方多元宇宙留下一絲朝氣。

無數的循環異象在天玄帝君，麵前揭示，六道循環閃現視線。

以佛教而論，眾生從無始以來，因為對人間無常的本相無所了知、或因為對生命的實相不瞭然的無明，而產生各種導致不竭存亡的煩惱未能斷儘，便展轉存亡於三界五趣當中，或稱在六道中如車輪一樣地扭轉，即“六道循環”，起碼要修成阿羅漢，乃至成佛，不然無有脫出之期。

元始天王證道失利，道化天道以後，泰初三皇接踵出世，天皇蒼離氏，斥地九重天界，與鬥母，造群星。地皇嶽鑒氏，斥地幽冥地界，收冥神。人皇九頭，梳理洪荒，誅殺天魔，造化五色神族，安定六合之亂。

此為泰初紀元

為何會呈現在，一方淺顯天下的幽冥本源之處？

平生一死，光陰荏苒，造化在現，煌煌大星又生又滅。