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仙家行事，自有章法，何必本身過問，做好分內事就好，惹得真仙膩煩，豈不是自討敗興。

泰山腳下，多有道觀，皆因東嶽帝君和碧霞元君之故。

但是在白蓮觀主眼中，這位是真仙，根究豈是普通二般，誰是我，我是誰，這清楚在借假修真，藉此明悟賦性，明悟真我，是大修行，大超脫。

但是近期卻來產生一樁怪事，山下的一家白蓮觀中來了一名奇特羽士，自打奇特羽士出去白蓮觀，白蓮觀既不開門招攬香火，也不插手各種道門集會，一心閉門誦經。

山莫大於之，史莫古於之！

悄悄一點，頭戴蓮花冠的羽士手心呈現一道靈氣會聚的元氣團，一彈融入白蓮觀主的輪海當中，指導六合靈氣入體開端。

而泰山則是這兩位天仙帝君的道場，山下道觀除了供奉三清以外，必然供奉這兩位此中的一名，或者一起供奉。

“這類法門，確切不凡。”

“真仙，葉凡一行人，已經來到泰山。”

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遮天法，能夠說是諸天萬界，無量虛空，也是戰力最強的法門之一，同時也是最易入門的一種，不提前期仙道不須外求，立於塵凡不朽。

道真現在缺的是一把鑰匙，而元氣團灌頂就是一把鑰匙。

感激楊柳仙的一百大善，）

對於此白蓮觀觀主，笑而不語隻是答覆：“嗬嗬”

對奇特羽士像供奉祖師爺普通，有求必應。

白蓮觀主不曉得為甚麼真仙會存眷，一行凡人，但冇有多問。

看了看時候，白蓮觀觀主再次婉拒攔著本身的各位觀主，在戀慕妒忌恨的目光當中，踏進本身自家道觀。

“上來吧。”

輪海一關，隻要充足的資本，哪怕一個毫無資質的凡人都能夠踏上修行路，狠人大帝很好的證明這一點。

站在大殿以外，白蓮觀主放棄邪念，恭敬施禮：“弟子拜見真仙。”

先秦古籍《管子.封禪篇》曾有記錄：“昔無懷氏封禪泰山，禪如此；伏羲封泰山，禪如此；神農封泰山，禪如此；黃帝封泰山，禪如此；堯封泰山，禪如此；禹封泰山……

古籍《白虎通》記錄，王者受命必封禪。封，增高也。禪，廣厚也。天以高為尊，地以厚為德。故增泰山之高以報天，禪梁父之址以報地史稱無懷、伏羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，皆封泰山，禪如此。禹封泰山，禪會稽。周成王封泰山，禪社首。秦始皇封泰山，禪梁甫。漢武封泰山，禪梁甫、寂然及蒿裡、石閭，修封者凡五是也。

白蓮觀觀主道真聽完前半句，頓時六神無主，仙緣要飛了，等真仙說完，立即反應過來，盤坐下來運轉法門，恐怕錯失時緣。

諸多聖皇與古帝在此封禪，賢人賢者前來切磋本源，這為泰山披上一件昏黃的麵紗，透收回無儘奧秘氣味。

“萬物皆有初生始之地，人體內也有如許一個處所，是生命生機的底子地點，儲藏滿身之精氣，被稱作生命源輪，亦能夠叫做生命之輪“

東嶽大帝為泰山神，又稱泰老虎、五嶽君，排於玉清元宮之第二位，冠五嶽之首。祂把握人們的靈魂，主掌世人存亡、貴賤和官職，是萬物之始成地。

孔聖曾經登太山而小天下，據儒家秘傳，孔子除了登泰山俯覽天下局勢以外，更加切磋更深緣的奧妙。