但就在這關頭時候，兩個關頭人物挽救了危局，一個就是天棚元帥豬八戒在內彈壓了捲簾大將，老豬和老沙之間的仇恨是有故事的。在外，老君出來和如來構和，觀音菩薩就代表如來和老君打了一個賭，老君說了：你們贏了又能如何，我會用三昧真火把蟠桃樹都給燒了。觀音菩薩就說了：我就能讓蟠桃樹起死複生。我贏了，你就把你的金毛吼給我，給我蟠桃。如果我輸了就立即退兵，認命。

玉帝既然已經說蟠桃冇有了，那麼這事就得停止到底，玄門開端對佛教停止反攻，既然要限定蟠桃供應，那麼玄門就拿出了一個計劃叫做：靈藥換蟠桃，你天庭要靈藥，我們要蟠桃，我們互換。但是題目就來了，佛教冇有靈藥，就冇有資本調換蟠桃。如來固然當上了佛祖，但是冇有蟠桃就即是把他逼上了死路，冇有體例佛教隻好糾集妖界圍攻天庭。圍攻也能夠換個說法叫個人上訪，這也就是青毛獅子精嚇退天庭十萬兵的來源。此時暗藏已久捲簾大將，也就是老沙，摔杯為號籌辦從天宮裡應外合。

玉帝用捲簾上將來製衡天蓬元帥，用佛教來製衡玄門，用如來來製衡老君，他真正要竄改的不是蟠桃的出產數量，而是蟠桃的分派體例，蟠桃不是你想吃就能吃，而是我給你你才氣吃。玉帝給佛教供應蟠桃的目標除了是要支撐如來擴大，更是一種傾銷，就比如毒品，開端我免費給你吃，等機會成熟你再吃，不美意義天下已經冇有免費的午餐了。

第2、放棄的這一部分也不是完整放棄，奉告他們一個彆例：吃人。但是玄門一看你們吃人那就太好了，殺妖怪義不容辭，吃人的妖怪就是死路一條，活下來那是你命大。

如來講：“周天以內有五仙，乃天、地、神、人、鬼。”起首要重視，這是如來的排序，天仙是初期的人類大神，擺列第一冇有疑問，但是為甚麼地仙會排到神仙前麵呢？鎮元子不是號稱地仙之祖嗎？如許看來他挺牛呀，要重視瞭如來他也是住在地上的，遵循方位上講如來他也屬於地仙，他必須把地仙的位置拔高才行。但是誰有資格做地仙呢？地仙和神仙又有甚麼辨彆呢？為了便於瞭解我們打一個比方，天仙是西遊天下的最高層，換個稱呼叫元老院，由上古的人類眾神構成，他們決定了全部西遊天下的次序，太上老君就是元老院長。天庭就是行政院，玉帝就是行政院長，部屬的事情職員就是神仙。地仙代表的是企業員工，隻要這家企業是天仙們承認的合法企業，他之下的員工就是地仙。分歧法的企業就是妖精、妖怪了。人的感化就是為天仙、地仙、神仙上供，供應資本供應。而鬼就是出產人的首要原質料。玉帝作為行政院長他最大抱負就是把共和國體製改成帝國製，減弱天仙對本身的限定，他要竄改元老院的構成，就要引入一股新的力量就是佛教，讓佛道兩教在元老院相爭，他便能夠從中借力打力，漁翁得利。玉帝把如來變成佛祖，支撐佛教強大的目標就是讓如來進入元老院對抗老君，進而竄改全部西遊天下辦理形式，終究實現統統吃蟠桃的人都要來他這裡登記畫押。要實現這個目標是一個長遠打算，麵前最首要的就是竄改格式。孫悟空偷蟠桃隻不過是玉帝扔出去的石頭，投石探路，看看各方的反應。