此時一個熟諳的身影，行動盤跚的走了出去：“裴家小友，你在蒼茫甚麼？”

“哦，不是，這是陶淵明的詩。我隻是偶爾想到了。”

葛仙翁說：“你一向把世人避世瞭解為迴避。老朽我感覺，與其說是迴避，倒不如說是神馳。不管是竹林七賢，還是當代的謝東山，他們並冇有迴避，也冇有放棄這期間，他們因為神馳這個期間，而挑選了閉上眼睛，用本身的心去感受。他們所做的統統，在你看來或許隻是心死以後丟棄。但是在老朽我看來，他們反而是對道的尋求，對我們存在的意義的根究。這就是他們的道。”

葛仙翁笑著說：“你方纔說得道的人就很歡愉，那麼吃人歡愉，又如何不算是一種得道呢？”

“您這是抵賴。這觀點不一樣。”

劈麵前變成暗中，葛仙翁說道：“裴家小友，你心在內心默數十下，以後奉告我，你感遭到了甚麼？”

“我的道？仙翁可否為我指導迷津，我的道，究竟在那裡？”

裴逸現在明白了，葛仙翁說這麼多，不過就是提示本身，不管外界多可駭，隻要去尋求本身所想要尋求的，那就是道，那就是將來。正如葛仙翁所說的，吃人也能夠得道。隻要你能順服本身的內心。

裴逸醒來了，但是他的心冇有醒。他呆呆的坐在床上，望著窗外的藍天。家裡非常歡暢，但裴逸乃至萌發了本身為甚麼不當時直接死了的設法。

“這個……”這麼一說，彷彿也冇錯，曹操殺了那麼多人，終究成績了霸業，劉備仁愛了那麼多人，也成績了霸業，固然道分歧，但畢竟都得道了。

“葛仙翁？”裴逸倉猝轉頭一看，竟然是失散已久的葛仙翁。唉？為甚麼本身要用失散已久，明顯是他不告而彆，帶著他的牛車羅浮山去雲遊了。不過葛仙翁比起之前，彷彿更加朽邁很多。

“你方纔還對迴避所不齒，為何又出此言語？”

“當然冇有得道，吃人的人應當把他殺了！得道是要往好的方向生長，吃人如何能得道？”

但是此時內裡甚麼反應也冇有。裴逸因而倉猝展開眼睛，瞥見葛仙翁竟然吐著舌頭，裝了一個鬼臉給本身。

裴逸頓時迷惑了，笑著說：“噗！我冇想到您是如許的葛仙翁，您是要乾甚麼？您一個老爺爺學小女人做鬼臉，這一點不成愛。我不得不說，您現在在我內心尊敬崇高的職位在崩塌。”

葛仙翁看著裴逸，暴露了馴良的笑容：“如何樣？感受如何？要不是你榮幸，冇有摔到腦袋，不然我就把你從鬼門關前拉不返來了？”

裴逸點了一下頭說：“冇錯。”

“如何，曉得這天下的險惡了？”

“問君何能爾？心遠地自偏。”裴逸隻是想起了這首陶淵明的詩。

裴逸苦笑道：“我倒甘願你把我拉不返來。”

葛仙翁坐到裴逸身邊，笑著說：“不然為甚麼自從大晉一統三國的時候，那麼多人會挑選避世與隱退呢？裴家小友，老朽幼年之時，與你一樣，有著滿腔的熱血。到了現在厥後才發明，兼濟天下不是老朽的道，倒不如獨善其身。”

“那麼我聽聞，在交趾，有一小我以吃人而為樂，那麼你說他得道了嗎？”

“裴家小友，不管是出世、還是出世，你本身的內心必然清楚如何挑選。你又何必收羅我的定見呢？不管是寡慾得道，還是吃人得道，他畢竟是一種道。嵇康之以是能夠臨行前，撫奏一曲廣陵散，蕭灑離世，那就是因為他得道了。他曉得本身內心真正尋求的是甚麼？看起來他放蕩不羈，不拘一格。實則他始終被本身內心的道所束縛，隻是這類道不為人所體味罷了。而如果得道了，滅亡又有甚麼可駭的呢？”