周陵頂上，與九鼎落差九米的間隔上，是三十二根九龍柱一字排開，如永壽宮那般，九龍柱身高不低於三丈，九龍與特彆的中原古文交叉，如同白玉的柱表，儘顯莊嚴與崇高，而三十二根九龍柱前下的五米前，是一排東西長達六十四米，高九米的紅色石碑，石碑上已經雕刻了數十個名字，都是鎏金色，明顯這都是姬氏先人。殘剩之用，溢於言表，那就是姬弘但願凝集九州之運的中原九鼎，以及炎黃先祖，能夠保佑大姬傳承千萬載而不衰，也是鼓勵有功之臣，隻要功大於天下百姓與江山社稷，便可被賜姓和姬氏曆代天子普通，進入這座萬盛碑，享用曆代朝拜。

這就是姬弘的強軍道，體係強軍。戰術、設備、軍士本質、協同批示等，這是軍隊的硬氣力，姬弘要竄改中原兵法上的思惟範圍，就算在這個冷兵器期間，大兵團作戰的勝利，也不是用軍士性命換返來的，姬弘要將以一敵百變成姬家軍的常態，隻要計謀和戰役層麵不呈現失誤，姬家軍在正麵疆場上，就是無敵於天下的，而這一天，將是全部中原汗青值的銘記的一天，因為這一天，大姬的軍事板塊就第一次揭開他奧秘的麵紗，第一次呈現在汗青的記錄中，它代表炎黃思惟秘聞的光芒，產生最頂峰的昇華，更是中原軍事史上一個巨大的裡程碑。

周陵的九百九十九步台階旁，是四時蔥蘢的常青樹，而台階下，便是祭奠廣場，青石地板鋪設的不下五裡，光著周陵的工程，都破鈔十數萬野生，並且是在姬弘製造的簡易工程機器下，才氣完成的，這也得益於姬弘的“全民打算配需”戰略，將最後的百餘萬到厥後的五百餘萬人丁，全數兼顧起來，締造關中和洛陽兩地的城建。

國祭開端，由魯班和宋應星在姬弘的思惟提示下，一個特彆的聲樂傳播器退場了，那是一個能夠包容百人的大木盒，其上數十個圓形的網狀孔，它傳出了響徹全部周陵的豪情音樂。

而彆的的三色軍容，彆離是綠色的輕型步軍，天藍的輕型馬隊，深棕的重型機器軍，固然重型軍器並未揭示，但全兵種的氣質，與其他兵種截然分歧，重型軍器軍的將士並未身著鎧甲，而是立體感實足的深棕勁裝，冇有鋼片的鎧甲，也未有一體的漢朝長衫，上衣是上衣，褲子是褲子，尖尖苗條的馬靴，完整異於全部期間，這些將士還透著文弱的墨客氣，說的冇錯，這就是大姬的技術兵種，一旦武動，那就是驚天之勢，《晉末漢魂》中的三十多種大型疆場設備，姬弘都如數搬家到了新中原，秦國期間的箭雨在這些重型設備麵前，的確是小兒科，這是真正的疆場殛斃機器。

姬弘牽著姬母的手出場，現場頓時呈現了叩拜禮，那怕姬弘還未即位稱帝，但在姬家軍眼中，姬弘就是他們心中獨一的天子，那是一種落空自我的崇拜，不問啟事，就如同後代中被不竭神話的某些魁首普通，那怕是一個讓炎黃九州發展十年的決定，都會被人猖獗的履行，這類崇拜是極其可駭的。

全部軍容整齊齊截，四色軍容涇渭清楚，一萬八千重騎，火紅的鎧甲，火紅的披風，重裝固然卸下，但那種較著厚重的鎧甲，大整塊狀的佈局，流線普通的視覺感官，能夠說，是完整超出數個期間的，進入周陵的仕子都不由的交頭接耳，群情紛飛，這就是明傳九州的、戰無不堪、攻無不克的姬家軍重騎。