姬弘說完將這一樽血酒一飲而儘，在姬家軍九次喊殺聲中停歇以後，才端起第二樽酒杯，一樣再放聲道：“數月前，弘率軍出關中破擊胡獸，路遇隴穀，證明傳聞之景，囚籠數千炎黃，衣不著寸縷，如同家禽。食骨之痛苦、yin欲之嗟歎、群虐之女子哭喊，聲蕩全穀，餘聞之餘不表，氣憤於心之乾坤，故搏鬥全穀萬餘胡獸，發誓搏鬥全胡，還蒼穹於仁義，還萬景於調和，特敬蒼穹，天照於九州炎黃。”

第四杯，“千年一夢，彷回此生，借循環智、汗青鑒、往生才，姬弘發憤，廓清環宇，一統九州，為百姓立萬年不衰之亂世，無烽火故，餓有多食家無憂、皆能後代雙全膝下，病有醫、命有長、學有常地而天下人天下事，老幼所養無慮後嗣。祈告姬氏先祖，保姬弘能跨萬物陰陽，重造天規，永享亂世。”姬弘將本身的千年夢轉說出，也隻要他本身所明，姬弘總感覺冥冥當中，似有所引，祭天祭祖當是不成兒戲的，每字言，當要謹慎無空，皆是能夠禱告之願。

等姬弘走下週陵祭台之時，驅逐姬母的是兩位姣美的女官模樣，這二人恰是妘淑與妘玥姐妹，姬弘作為人主，當然是跟著姬母率先分開，而分開之時，數萬人頓時齊身下跪相送，姬弘也垂垂的風俗了這類天下儘在我手的氣場與氣勢，這就是大凡成績者，都必須的曆練，臨危而不驚，無端之而不怒，一個氣勢就足矣讓群臣佩服。

你倒是為何？因為當代人的壽命均勻之以是短，其醫療前提是啟事之一，哪怕這個期間的中醫技術，遠超越後代，但其底子還在營養的佈局上出了題目，故而致令人的壽命遠低於普通程度。如果姬弘能夠完美主糧，輔以各種後代的菜類，定然能將此時的均勻壽命進步十五歲。

第三杯，“司馬弄權，盜取天下而枉顧天下百姓，與世家狼狽為禍，陋劣無識而孕胡人於九州，度自利疏忽天下饑荒，造其八愚之亂，無德無能之戚權當道，能之豪門於奴下，致九州之空，得逞於胡獸，司馬舍故鄉南遷，於揚州複興之門閥權勢，企圖與外族表裡夾攻大姬，複原其治下之風，將炎黃推之絕境，故，姬弘敬告地母，司馬當人神共憤，九州無可，失天時人和，方可換炎黃滅族之罪萬一。”姬弘將司馬家的罪過祭天，可謂向天告狀，當然司馬家固然強勢，但在現在的九州以內，人丁倒是未幾，多為河北氏，無旁脈，當不得是說後代的司馬，隻可為其祖。

第五杯，“南柯夢轉，心有所想才故有為，當夢醒鏖戰二十萬匈揭，鬆穀燃燒十萬胡獸，偽趙劉聰活捉籠於洛陽，以備大姬立朝之活祭天下炎黃，保炎黃之責，五關之得獎，特敬告宿命之神，望以長命食品為勵，本常不惑之歲命，改低弱於花甲，長命於紀元，此乃無量功德。”姬弘將那五關的嘉獎停止了禱告，鍛造、產業、冶煉等技術，姬弘能夠衝破，唯獨這食品類目不可，因為這是需求基因育種的，現在的前提下，底子是難以做到的，姬弘也細心的研討過當代年的壽命，找到了核心關頭，故此姬弘此列為大事，這事關炎黃的將來，也關乎著姬弘的管理大計。

一番禮節走將下來，就過了小半日，姬弘最後做了一番瞻望，又將本身的理念說與了天下仕子，讓其識謀斷道。這豪傑會，首要會聚的多是天下豪門後輩，而那些轉生的汗青大才，雖很多都是世家門閥轉生背景，但這倒是慣例，既然讓世家門閥生出了離心，卻就要連合豪門，當然，姬弘心中卻並非這般作想，世家門閥對他而言，形不成絕對的威脅，姬弘是殺伐判定之輩，以暴製暴是為最直接，卻也是最為有效的體例。姬弘也恰好趁此機遇，將天下世家門閥之禍，在這場炎黃九州的群英聚集而爭霸天下的背景中，完整的剪除。這也是姬弘與諸葛亮等群情後的成果。