俄然又想起，後趙末期，國度大亂，四周楚歌。而長於領兵的征東將軍鄧恒，在薊城以年老之身，幾近用一己之力，對抗所向無敵正如日中天的前燕帝國，英勇恐懼。不曉得可就是麵前這個鄧恒，隻是單看春秋，絕對對得上號。

楊韜不坐，執意要站著回話。他恭敬的再拜，便回身向著大門外一聲號召，立時便有他的親兵，端了個木盒出去，躬著身獻給了高嶽。翻開一看，恰是楊次的頭顱。

高嶽點點頭，叮嚀彭俊自去，便回了府衙，方坐穩，便傳楊韜來見。半晌，楊韜全部甲冑，快步出去，施了軍禮拜道：“末將拜見大將軍。”

鄧恒很天然的道：“據先父說，小民祖父名鄧朗，高祖父的名諱，叫做鄧艾。”

但在晉朝，處於塞北的靖邊城，所處的南河套乃至全部河套地區，都是處於朝廷邊境範圍以外的荒寒之地，固然土質肥饒且水草豐美，但中心當局在大一統的強大期間，都偶然去伶仃開辟並建立各級當局機構來統領，任其“孤城眺望玉門關。”到了西晉末，朝廷本身難保則設州置郡更是談不上了。以是，包含靖邊在內全部河套，都成了塞北胡族的遊牧之地，此中尤以鐵弗匈奴報酬甚。在廣袤的河套地區，各處大小族群、中原遺民等胡漢混居，垂垂結成一個個部落或城邦，自治自理，自生自滅。

固然厥後因為鐘會的讒言，導致鄧艾被司馬昭冤殺，但這並不影響他在汗青中本來應有的職位。唐宋期間，朝廷追封當代名將，為其立廟祭奠，此中便有“魏太尉鄧艾”的大名。他在高嶽的內心，實在是遙不成追的聞名先賢，幾可算是偶像職位。

作為武將，對古時的曆代名將名帥，便有一種格外的景仰追思，恨不能劈麵瞻仰風采。鄧艾大名，不要說高嶽，在後代，便是淺顯百姓，也多有耳熟能詳的。其人文武全才，上馬整軍上馬治民，皆是成績斐然。彆的不說，作為曹魏期間的傑出統帥，他一馬搶先，智勇兼施，最後得以攻滅蜀漢，獨享滅國之功。

“哦？另有此事？快請他出去。”

“雖處胡地，但小民恰是漢人。幼時隨先父從隴地北遷，來到了靖邊城。小民家中有故舊家兵百多人侍從護持，且先父為人熱忱忘我，以是我家在靖邊也就定居下來。漸漸的，周遭百多裡內的群眾，常日有個大事小情爭論毆鬥之類，常常都來找先父主持公道，我家也就被世人推做了管事。”

為人熱忱公道是一方麵，但是如果冇有倔強的氣力相輔，那裡能夠在粗暴彪悍的邊塞之地，還做到一方首級！又傳聞此人家中竟然另有故舊親兵，以是明顯不是布衣百姓出身，且又是從中原北遷的漢人，那麼，多數是曾經的官宦以後，也未可知。高嶽哦了一聲，又問道：“既然如此，鄧城主的先人，想必應是朝廷的官員吧。”

鐘會誹謗鄧艾兵變後，司馬昭將鄧艾、鄧忠父子皆正法，並把鄧艾的子孫放逐到西域。直至西晉泰始九年（273年）才被晉武帝司馬炎規複名節，更任命鄧忠的兒子鄧朗為郎中。但未及多久，鄧朗便莫名其妙的在一場火警中被燒死。看來，鄧恒應確是鄧朗的孫輩，其家屬為了遁藏險惡朝堂，儲存香火，不得已從西域北逃，闊彆中本來到邊塞，隱姓埋名度日。

高嶽打眼去瞧，見此人最多三十歲擺佈的模樣，蓄著短鬚，皮膚烏黑四肢結實，倒也是一條邊幅威武的大漢。