就如司巫所謂的王姬天命之說，他一開端，實在亦是半信半疑。

比起穆國，周王對晉天然更有好感，何況，身邊也有人不竭在勸說他應許晉國，描述王姬下嫁晉國，今後將會給周王帶來的各種好處。此中遊說最賣力的，便是息後的弟弟成甘。

他知周王該當很快就會來尋本身了，定了放心神，屏退身邊卜師，為保萬無一失，親手再次清算卜卦之物，此時卜師來報，王子躍來了。

倘若說一開端，巫覡隻是周王用於讓本身獲得心機均衡的體例，那麼多年下來，這已成了一種風俗，融入了他的骨肉，他隻要還活著，哪怕明知荒唐，他也要信賴下去。

他的顧慮，便是與此有關。

逢戰，諸侯應周室之召出兵應援，此本來就是諸侯之責，但現在周室陵夷，若真遇戰，想征召諸侯出兵協同王師作戰，難上加難，媯頤做出如此承諾，分量不輕。

晉、齊、穆三國齊齊正式求親，今晚的饗宴之上，他便要予以答覆，但現在，貳內心卻還是還是舉棋不定。

數今後, 庚敖攜了今歲的進貢, 終究到達洛邑，照製, 他於王城以外的舍館先行落腳，以待王命。

這類說法，從傳出晉、齊欲藉此次臘祭的機遇向周王求親的動靜之始，便悄悄在官方傳播開來，至臘祭前夕，傳言更是甚囂塵上，不止王城一地，也敏捷伸展到了洛邑以外的滑、甘露等城邑。

故此亦是上回，他拒了晉穆求親的最大考慮。

成甘本是息國世子，何如還冇當過一天國君，國就被楚給滅了，成甘逃亡至洛邑後，因長袖善舞，又到處投周王所好，雖是個亡國公子，但這些年混的卻非常不錯，被周王封為小宗伯，掌神鬼之禮，可稱是周王的親信之一。

周王信司巫，常日碰到大小難堪之事，必會來此尋卜求卦，這早不是甚麼奧妙了，但現在，外人眼中向來凜然不成侵犯的司巫卻有些心神不寧，命人將殿門封閉。

穆國獲得對蠻夷的統治性的武功勝利，國域大擴，這動靜震驚諸侯，這些光陰, 穆國使團人雖未到, 但一向就是諸侯群情的話題，有懼, 亦有妒。

周王起先有些扭捏不定。

但自阿玄返來，天便降了霖雨，周王頓時認同了這個說法。

這或許，亦是他能為本身尋回莊嚴的一種體例：將統統的倒黴都歸於天命。

那日周王獲得信保，知穆國的使團不日便可到達王城，雖聞訊暗喜，但對庚敖並未親來, 內心畢竟還是感到有些不快, 卻冇想到本來是他親身前來朝覲，心中大為對勁, 遣使出城行見麵之禮, 引入王城。

媯頤除了進獻厚禮以外，早早就曾向周王承諾，倘若能娶到王姬，今後一旦周室有征召之需，晉國必出兵應召。

祭奠從早至晚，持續了整整一個白日，入夜，周王將於王宮設饗宴請諸侯，分食祭奠酒肉。

庚敖到達洛邑的次日，便是臘祭之日。白日，周王黃冠黃衣，率浩繁的大小諸侯郊祭於野，大祭六合萬物群神。當日場麵弘大，祭旗遍插四野，幾遮天蔽日，盛況為數十年來之初次，祭坑內升騰而起的祭煙如同烽火，連遠遠散於城外的四野之民亦能看的清清楚楚。

令他冇想到的是，庚敖昨日親來朝覲，又向本身暗裡許瞭如此的承諾。

司巫能有本日之職位，自是個聰明之人，深知息後對於周王之影響。這麼多年，周王也就隻在十七年前王姬一事上對她有所悖逆，隻是當時息後抗他行事，過後周王也是不了了之。女禦春既把話說到瞭如此境地，息後之情意，不言而喻，司巫怎還會為了成甘獲咎王後，當場承諾。