裴風一手拿過慧可的《洗髓經》，一手拿過《秋月禪師註解洗髓經》，娓娓道：“這兩本洗髓經雖有相通之處，但卻到處不相通，因為這兩本一本是慧可的，一本是秋月禪師的，後者之以是叫《秋月禪師註解洗髓經》，不是他註解給大眾的，而是他純真註解給本身的。我的腦筋裡有這麼一句話，一千小我眼裡，有一千個哈姆雷特，現在我把它如許，一千小我修煉洗髓經，有一千種練法，每一種練法固然都叫洗髓經，但隻是名字一樣，畢竟，每小我從出世開端就不一樣，一小我的大道，僅限於一小我，縱有一人得道雞犬昇天之詞，但雞犬昇天後，還是雞犬。”

這話一落，蕭半閒似笑非笑道：“這話如何？如果當代那些拳術大宗師都不以手書的體例記錄下本身平生的精華，那當代那些高深的拳法，還不都得失傳的不能再失傳？哪另有現在的我？我的這一身武功，豈不就是個笑話。”言下之意，如果冇有那些高深的武道手稿，我這一身武功從何而來。

“成心機，你的六祖壇經，我也讀過，內裡確切有這個故事，出至機遇品第七，並且，你的本地那位極其短長的人物，我也熟諳，他是都城人士，姓竇，可惜沉迷樂律，不入武道，不然非是一個了不起的人物不成。”蕭半閒了頭，抬手做了個表示的手勢，道：“另有甚麼話，你能夠持續。”

西紀行那部故事中，菩提老祖有那麼多門徒，為何單單教孫悟空七十二般竄改和筋鬥雲？還不是因為孫悟空在菩提老祖的一言一行中，感悟到了他對本身的良苦用心。

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逐步的，裴風再次將目光投向了兩本洗髓經，開口道：“兩本洗髓經都是洗髓經，但卻冇有一本是達摩老祖的手稿。想必這並不是達摩的手稿喪失了，或者如何樣，而是達摩本身，底子冇有效手書的體例記錄下洗髓經，而是用身教口傳的體例，傳給了慧可。”

如果裴風的腦袋有半不清楚，那麼就不會曉得本身弊端的處所。這也就是蕭半閒這位‘師父’比較高超的處所，門徒的弊端他不會直接出，而是在得知今後，隻含在隻言片語中，讓門徒去感悟。感悟得著，就明這個門徒有資質，感悟不著，就明這個門徒癡頑不堪，平常人一個。

“懂了。”裴風道。

聽完裴風的一席話，蕭半閒眼中的神光微微板滯了一下，他有想過裴風的武資很高，但武資和悟性又分歧，達不到大道之前，很難一法通，萬法明，但是裴風分歧，他竟然能在達成身材的武道極限之前，就能瞭解前麵的路，這是非常可貴的一，不是隨便一個天賦就能做到的。

裴風想了有二十幾分鐘，蕭半閒也冷靜的等了他有二十幾分鐘。

“如果不高深的話，又如何能成為神話？”裴風感慨道。

“這兩部洗髓經，你看看吧，看看慧但是如何洗髓的，秋月禪師又是如何洗髓的，畢竟大師都是人，表麵上還是相稱的，等你看完今後就來找我，到時候我再按照你的身材特性，教你如何洗髓。你本身，再註解一本洗髓經。”完，蕭半閒走向了門外，並且將房門關上，像是一個峻厲的師父。

這個題目答覆起來，實在再簡樸不過，不過是洗髓經之以是冇有傳播天下，那是因為它非常難練，並非隻是大要看起來那麼簡樸，隻遵循上麵的註解，口中唸佛，時候久了就會出工夫，那明顯是弊端的瞭解。