“你不必想那麼多。活著的報酬甚麼要修行？還不是祈求活的心！你同多天賦生婚，對他來講，就是最好的修行，他便能夠心安了。你們結婚了，不但是能對孩子的培養無益，你還能更好的照顧多先生。至於要不要公證，看多先生定見吧。”

艾傳授想了想，還是扼要的說了多年前夕間產生的事，他為了替紫蛾得救，同穿便衣夜巡的紫疤差人對峙，要說過節就是當時留下的。

“我，從冇有想當官發財，也冇有盧天生仙的頓悟心。實在世人都冇完整讀懂唐人沈既濟的《枕中記》，內裡應當是說了兩個夢，一是仕進發財夢，二是成仙夢。”多傳授按例發人所未發，“對我來講：書史外可無長物，親朋間多有愛心。這就夠了。”

“叨教，你父親大名？”

艾椿沉著的衡量這近乎突發性的事。假定紫疤差人應用權力非得要本身去趟公安局，如何辦？秀才碰到兵，向來是道難明的題。第一，三十六計走為上計。當今很多贓官用的是“走”計，事前把護照弄好，把財產轉移到外洋。但是本身有需求“走”嗎，不貪不殺人，何需求躲？第二是走門子，找下乾係疏浚。但是公安體係冇有很特鐵的熟人。第三是逆來順受。

“這不觸及公安規律。不過假定規律同公理衝突，我會挑選公理。”

艾傳授曉得，這紫疤差人還在記恨當年艾椿的乾預。假定紫疤差人本來的下級——艾傳授的三個月門生冇有被調走，紫疤差人也決不會要“請”他去趟派出所。

世上的事，所謂禍不但行。第二天上午艾椿在家坐定，他等著紫疤差人再上門謀事，但是等來的是黌舍辦公室主任的電話，自退休今後，他成了真正邊沿人，黌舍幾近冇有甚麼部分來電話，除了離辦退偶爾來電話外，比如電話告訴他插手有關離退職員集會，誇大插手了每人能領到一桶油甚麼的，普通他會去插手，起碼那桶油不會是地溝油。但是他的老友，以往文學院的南書記，是按例不插手的，他鄙夷這類做法。在中國，退下來的大小官員，普通不肯意呈現在公家場合。

這真是甘珀森法例。甘珀森是英國一名科學家，他說顛末量年研討發明：概率大的最有能夠產生的事常常不必然產生，概率小的不太能夠產生的事倒有能夠產生。不幸這類所謂法例竟在他本身身上獲得考證。在希特勒的空軍狂轟亂炸的期間，甘珀森數次遇險不死，但在戰後的戰役期間，他有回謹慎走在人行道上被一輛肇事車從前麵撞上來，重傷而亡。這大抵更證明有所謂的甘珀森法例。這個法例，也就是申明概率有衝突的一麵。

你不必複書了。近期籌算做一次閉關，不會友不通訊，或許是我在佛門的最後一次閉關。

“我看不能如許說，你有這雙後代，女兒漂亮，兒子虎鬥虎腦，有盼頭。”艾傳授從速安撫葉酸妹，籌算待孩子睡下後，再同她深切敘一會。

“是的。終究成了你的夫人，是你一輩子做善人的回報。但更多的人的善心是後天構成的，通過教誨和經曆，現在青少年犯法率高，這申明我們的教誨，特彆是從幼兒園到小學到中學的教誨中，關於善與惡的教誨是很不敷的。”