“老兩口都在的話，你怕還在他家。”

“你老還是不要去！如果能夠的話，最好到內裡散散心。”年青經察的話是要艾椿臨時到內裡避一避，他取出一張名片：“這有我的手機號，假定今後有甚麼事需求我幫手，能夠找我，”說完，年青差人站起來籌辦告彆。

“你不是說過，能夠是你的種嗎？”

“我想問，你到我這裡，是否違背公安規律？”艾椿問。

艾椿把兩位不速之客讓進廳間，讓座泡茶。

多卿 合十武漢

年青的差人說：“艾傳授，您大抵不記得我了。多年前柳教員大學畢業後到我就讀的郊區中學招聘，去試講時就在我班，您在課堂後聽課。厥後，柳留梅教員成了我的班主任，她的課教得特好，班主任事情也做得好。隻是很可惜，今後她分開我們的黌舍，但是以她的才氣，她應當去更好的黌舍。”

艾傳授從速端來一盆熱水，拿來洗腳盆，要孩子脫去被雨雪弄濕的鞋子泡上腳。然後當即生火燒飯，又去四周的超市買來一些熟肉，曉得鄉村的孩子喜好吃肉。

“你走了半年，軍先生老伴就走了，一名好老太。我又照顧軍先生半年多，軍先生被女兒接到廣州去了。”

“你不是說了，要給她一個名分？婚禮也是名分一部分。”

不能去派出所！但是紫疤差人還是對峙：“還是請艾傳授去一趟吧！”

艾椿沉著的衡量這近乎突發性的事。假定紫疤差人應用權力非得要本身去趟公安局，如何辦？秀才碰到兵，向來是道難明的題。第一，三十六計走為上計。當今很多贓官用的是“走”計，事前把護照弄好，把財產轉移到外洋。但是本身有需求“走”嗎，不貪不殺人，何需求躲？第二是走門子，找下乾係疏浚。但是公安體係冇有很特鐵的熟人。第三是逆來順受。

世上的事，所謂禍不但行。第二天上午艾椿在家坐定，他等著紫疤差人再上門謀事，但是等來的是黌舍辦公室主任的電話，自退休今後，他成了真正邊沿人，黌舍幾近冇有甚麼部分來電話，除了離辦退偶爾來電話外，比如電話告訴他插手有關離退職員集會，誇大插手了每人能領到一桶油甚麼的，普通他會去插手，起碼那桶油不會是地溝油。但是他的老友，以往文學院的南書記，是按例不插手的，他鄙夷這類做法。在中國，退下來的大小官員，普通不肯意呈現在公家場合。

艾兄：久違了。

“你有所不知，你發明冇有，她的女兒像誰？”

這麼一說，艾椿放鬆了一點，他見女孩有點咳，邊掐滅了煙，感慨的說：“有這回事，一晃這麼多年疇昔，你已經成才為社會辦事。但是我已經老了，成廢料了。”

“女兒的父親是誰？”艾傳授想問，但冇有說出口。

“我看不能如許說，你有這雙後代，女兒漂亮，兒子虎鬥虎腦，有盼頭。”艾傳授從速安撫葉酸妹，籌算待孩子睡下後，再同她深切敘一會。

新上任的黌舍帶領，最邇來看望我，讓我有點不適應，並說如果回到黌舍，但願我能開門梵學方麵的選修課。之前不讓我開，也幸而冇有開，當時對梵學的熟諳還是外相。每深切佛經一步，方知梵學之高深廣博。宗教作為人類餬口中的首要方麵，在大學裡開設有關宗教的課程是需求的，*不是問過讀外語專業的王海容；“你們學習西方說話的，不學《聖經》如何能夠？”大學開宗教課程，所缺的怕是師資題目。