“提著腦袋為大眾乾反動的人，少有私心邪念帶來的肮臟。”他直起酸酸的腰， “我如果拍徐矗立的影片，必然把這擦皮鞋的細節放出來。”

讓這張床充滿畏敬

淩晨起家後，吃完早餐，柳留梅要去黌舍，忙著在鏡前梳理烏黑的秀髮，艾傳授見她的皮鞋有灰塵，便取出鞋油和刷子。她說村落土路，潔淨的鞋上路就灰了，不擦了，學學印度人，汽車都不擦洗，不為物奴。他笑著彎下腰，笨拙又當真的給女弟子擦鞋，她說：“真不美意義呢。”

“就是有愛和被愛的乾係，也不影響反動者之間的純粹啊，你感覺有那種乾係不純粹？”

“我就這麼值得體貼？”

“有次我帶爺爺看病，大夫為了查抄，差點讓爺爺剝光衣服。我想在澡堂看病多便利。

完美而公道

她似有慼慼然，但想一想共同的餬口中，現在很多的朋友的經曆不恰是如此？已經結婚的已有四分之一分離了，他們分離可否相逢？。能有這四大件的也還算是榮幸的伴當。

“如何一會就寫完？”

“甚麼？我是女魔頭？”

“你是如何出去的？”

她沉默一會，她悄悄地吐了一口氣，好半天賦說：

天然，討厭的解纜點也不必然是身材，但連對方的身材都討厭了，也就討厭到了頂點。

“現在藥店都請大夫，那是為了買藥，我是為了辦事，”

“你這創意好！”艾傳授方知門生是澡堂老闆。

她坐起，廣大的美臀把廣大的木床壓得收回輕微的吱扭聲。她從床頭櫃上拿起硬殼練習本和筆，她把寫上字的紙撕下，交給他。上麵是一首英國近代女墨客艾米麗-狄今森的一首詩：

多副傳授教的是古典詩詞，思唯一點不古典，很前衛，同艾傳授一丘之貉，共同說話多。夫人倒是冇多少文明的女人，從故鄉鄉村帶出來的。傳言他在老婆年青時叫她老婆文明，傳為嘉話。有回艾傳授說；“你不消教夫人文明。大學者的夫人常常冇文明，胡適的夫人有多少文明？清末大經學家王闓運，老婆死了就專找一名鄉間大嫂，言聽計從，袁世凱召見也把她帶去。”

一會來了位按摩師到艾傳授跟前：“艾傳授，吳老闆讓我給您按摩。”四非常鐘下來，周身舒坦。

“愛就是圍城，也是桎梏嗎！”

“我的老友秦根說四大件是：尋求、聯袂、分離、相逢。”

現在千千萬萬的農夫工，此中常常 一人在外打拚一人留守空房，直到年關才被裹挾在浩大略帶點悲壯的春運渾潮中返家，屬於中身後相逢。

艾傳授住一樓，前後兩個門都可出入。他想起來了，昨夜女弟子來時是走後門的，他詫異又歡暢時忘了上鎖。前門有個院子，有鐵門圍著，進這鐵門很煩瑣，熟人多數從後門進。

“今晚，你也不能冇有詩啊！”她說。

讀完這個平生未嫁平生未靠近同性的的另類女墨客艾米莉的詩，他遭到震懾。真正撼動聽心的詩多數是何嘗及愛之美酒的少男少女寫的。今晚，她情思橫溢，觸處生春，她是充滿了豪情來“等候最後的裁判”，莫非虛度人生很多年的他要虛度今晚的崇高時候？對如許的時候能不畏敬嗎？在如許的時候還要鄙吝嗎？