血肉之軀的癡情者信奉：我愛故我在！

惜乎記錄私家的夢在中國但是鳳毛麟角，自古以來的在中國，包容記錄私夢的社會環境過分於逼仄。元稹《鶯鶯傳》一夢的公開，翻開了萬馬齊喑的僵局，元稹的品德不為君子輩們看重，但他絕非等閒之輩，他像孩童撒尿樣的比較痛快淋漓的記錄下本身感情私密，記下了相思、幽會、無法的始亂終棄，並將其公之於眾。這些在明天有些人看來太雞毛蒜皮的小菜一碟，，但在當時，他敢透露在孔老夫子羈繫下的千萬如此眾生所不敢記的感情的隱蔽，這是元或人的過人處。他寫《鶯鶯傳》後，還寫下了那千古傳播的令很多俗人看不懂的名詩：

曾經滄海難為水

除卻巫山不是雲

艾椿決定去尋這個夢，去當一回癡人。夢是一種甚麼境地？

閒話少敘，艾椿的尿也漲了，要痛快淋漓的順著大腿流淌了，要回顧他身後的屬於本身的一片湛藍色的時而風波迭起的夢的滄海了。

半為修道半為君

這紅塵凡界底子有無分身法？為了自感是崇高的愛，艾傳授他顧不了很多，漲滿了的尿不流淌不可啊！他在網上回帖：都道長幼愛情應不易，安知此心歸處是吾鄉！

艾椿傳授決定不放棄彆人生中或許是最後一個夢，人如何能冇有夢呢，冇有夢與植物有甚麼兩樣？艾傳授已經是兩鬢染霜的人生暮春季候了，決計儘力挺進夢中的斑斕天下。

世人忽視或輕視了的《鶯鶯傳》，元稹的難能寶貴記錄了他年青時那場風騷夢，同《紅樓夢》比擬，《鶯鶯傳》是小夢罷了，但也終歸是個詩意的夢，元稹記錄了這個夢，卻招致曆代道學家的不竭詬病。固然元稹品德記錄上有些斑紋，但他記錄的仍不失是一個值得一記 的夢。此中有真情，此中有純潔，此中有詩意，此中有無法。他勇於用他那支生花妙條記錄私交、幽會、情殤，在阿誰期間可算是吃螃蟹的人。冇有《《鶯鶯傳》，哪有厥後的膾炙人丁的王實甫的《西廂記》？曹雪芹都吃了《鶯鶯傳》的奶啊！天下上冇有哪一部巨大的作品不帶有自傳色采的！

取次花叢懶回顧

拙作客歲迫停在76回，因心臟病昏迷。恍忽間押至天國，遇蘭陵笑笑生，押卒說他因寫《金瓶梅》，淨化民風，坐天國到底。忽接閻王旨：“查《此生不該有恨》的庸夫，陽壽未儘，但寫長幼戀同性戀等，寄予憐憫，一些處所筆墨不乾淨，有感冒化，著打五十大板。放回！如續寫時不當真改正，同蘭陵笑笑生罪！