觀焚便是要在煙被撲滅的八分茶裡，察看香頭程度方向的竄改。以三柱香為例，如果兩端快，中間慢，構成一個倒V字形，或者從左往右一柱香比一柱香燒得快，構成順次向上的門路狀，這類都被稱作連頭香，申明墓主接管了我們的敬意，對開棺的定見不大，屍變的能夠性小。

觀焚就如同蜀地話語觀魂普通，觀香便是與死者亡魂的相同。隻如果上凸之相，都是連頭香，下凹之相，則為斷頭香。

接下來，最關頭的一步，便是所謂的觀焚，這是辨彆蜀盜中程度凹凸的體例。當香開端燃燒產生煙後，需求在內心默數八分茶。八分茶也是蜀盜的行話，因為在疇昔蜀盜多堆積在CD四周，大師都有著喜好喝茶的弊端。喝茶談天便會偶然候的記錄，蜀盜計算時候的體例是按茶計算，一盞茶約即是我們現在的非常鐘，八分茶的意義就是一盞茶的八分之一，即為一分半鐘。四分茶、六分茶也是這個事理。

穆風點了點頭，蹲下身用手在地下土裡抓了一把泥土，放在鼻子下聞了聞，道：“三爺，奇了怪了，方纔在樹下的時候，我聞過土的味道，現在再聞，這土裡的血腥味變淡了！”

點香的支數肯定後，下一步挑選那邊插香也很首要，因為地下環境龐大，如果點香的位置不對，很能夠會衝犯到墓主，引發不需求的費事。顛末蜀盜幾百年來的經曆總結，點香的位置遵守香燃放產生的煙是對著墓主的方向，以是普通在棺材的正棺板處燃放，也就是長條形棺材的正火線的土裡插上撲滅的捲菸。

“郭子，髮腳釘！”陳鵬將骨笛取出，哘在嘴裡道。

“走！我們上去瞻仰一下大將軍！”郭子壞笑道，第一個拉住繩索，便快速的向上攀登著。

分茶是遵循偶數分，是因為在蜀盜的看法裡，奇為陽，偶為陰，既然下到了墓裡，便是陽間，以是得入鄉順俗，都用陰的東西，不然用陽的東西，恐怕會衝撞或者引發甚麼東西的重視。

強忍著噁心，我將不夜舉起，發明這個樹洞並不是很大，大抵恰好能包容五六小我的模樣。樹洞內壁是縱橫交叉的古莖脈，上麵覆蓋著一層厚厚的青苔，在樹洞的正中心，停放著高仙芝地點的黑漆唐銅古棺，四周堆滿了腐臭的人頭骨，細細看去，根基上都是男人的頭骨。

“不可，不能直接攀，樹洞太高了，如果掉下來不死都得殘！”我目睹陳鵬穿好腳釘，抱住古樹的筋脈就開端攀登，趕緊製止道。

“是連頭香！冇題目！走，去看看！”穆風觀焚後對我們說道。

“呼呼呼！”我大口喘著氣，將褲兜裡的不夜取出撲滅，這不點還好，一撲滅嚇得倒吸一口寒氣。

觀焚，兩字的讀音在巴蜀地區，就是觀魂。這是蜀盜者需求從小練就的技藝，也是蜀盜下墓前的首要事情，就如同大師所熟知的北派盜墓者喜幸虧墓的東南角點燈一樣，蜀盜觀焚便是察看燃燒的香，也是蜀地盜墓的一種傳統。

而如果中間快，兩端慢或者從左往右一柱香比一柱香燒得慢，構成順次向下的門路狀，那便構成了所謂的斷頭香，表白了墓主讓我們從速滾蛋。

我查抄了一下八方巨傅陣已經在棺麵布好，八把填紅漆描金小刀從八個方位插入了棺身中，如果高仙芝俄然詐屍，還能將他鎮回棺裡。在確認臨時安然後，我將不夜在洞口畫了一個順時針的圈，意義是統統安然。這類手語傳聞是蜀盜的先人從蜜蜂身上獲得的開導，從而開辟的。蜜蜂常常會在巢穴或者發明目標的四周不竭的竄改軌道飛翔，有的飛出八字形，有的飛出倒三角形，用來奉告其他蜜蜂他們發明的獵物的環境。在暗中的墓穴裡，冇有誰有阿誰膽量敢大聲喊話，即便是久經夥頭子的蜀盜熟行，以是依托火光滑動的軌跡和方向，來向火伴奉告環境。