嚴世貴說的絕對不錯，80年後，明亡的啟事，很多人覺得是封建社會常見的朝代更替，但從經濟角度闡發後就會透辟很多，如黃仁宇在《十六世紀中國明朝的財務及稅收》、《萬曆十五年》等著作，而嚴世貴小我猜明末的經濟題目也應當就是國度滅亡的病根子。

“風險？”

“但不知這些書都叫何名字？”

“但是，門生毫不是為展才而說給大人的，因為，確切會讓大明一起，一落，或許就墮入不能挽回的深淵呢！”

“是！”於慎行對嚴世貴那種自傲的語氣，竟然產生一絲癡迷的感受，他這麼博學，我感覺本身看書很多了，但是比起來，差得太多呢！

“大人白銀也會是一柄雙刃劍，對我們多無益的同時，也會傷我們多深呢！鄙人講完了，請大人彆見怪。”

如何湧入的，商品貿易。

“應當建立一個國度儲備吧？”嚴世貴看著於慎行當真道，“國度若能夠把充足量的銀子，另有黃金存起來，如許，在災荒之年就必定能夠對付疇昔了。專業管這事的，能夠稱為國度中心銀行，這又是一門學問了，叫金融學。”

“你真高見呀！”於慎行很承認，但是又像懂了又不能完整瞭解一樣，但對嚴世貴非常佩服，曉得他把握的，是一個全新的範疇的學問，這類學問不是之乎者也，是端莊的治國之術……為何他從未學過這些呢？

1630年擺佈，北方的糧食大量減產，而這時出口貿易又因為日本幕府鎖國，美洲白銀供應線又是海上絲綢之路這條線也斷了，無疑這就是明朝的冇頂之災，當時銀根急劇收縮，導致百姓的餬口急劇縮水停業的農夫隻要造反。

因而白銀漸漸的成了通用的貨幣……當然，這白銀還根基上是等價貨幣，這白銀的最強高文用就是催動聽去消耗，促進人去出產，促進團體經濟的生機，白銀就像社會出產的鎮靜劑。

因為不造反，在當時儘力供應出口的經濟佈局下，當年的糧食極少，國度又救災有力，這些人就隻要餓死。

因為稀缺，明朝的這些東西在本地特彆受歡迎，到了就被搶購一空，絕對大掙一筆！

而當時，在經濟危急的大災當前，底子就冇有人能拿出來最有效的體例。以是你殺誰都不好使。

明朝本地有茶葉，瓷器，絲綢，布匹通過大帆海到美洲，日本，互換高純度白銀，重視這絕對不是等價互換。

於慎行這麼一問，嚴世貴不得不難堪說道：“亞當斯密的《國富論》，另有馬克思的《本錢論》，另有馬歇爾的《經濟學道理》，等等吧，曉得的都是一些外相罷了。”

“哎呦不敢當，大人，門生班門弄斧了！鄙人是看了一些西洋人的書以後，稍有點感悟冇甚麼的。”

但這高純度的白銀拿回了大明，也特彆受歡迎！它當然能夠在本地再持續“不等價”的買東西大采購。

“我大明本來冇有玉米、紅薯、辣椒、番茄這些樣東西，都是從美洲通過貿易帶來的一些副產品。這冇錯吧？”

廢話你有了銀子不想去買東西嗎？不想吃頓好的，聽上一個時候的評書，然後舒暢的泡個澡然後找幾個標緻女人給你……對近代東西方文明的對比，嚴世貴做過一個課題的研討，以是有很多觀點是能夠拿得脫手的。

宋應星、方以智，李時珍等名流的呈現，文明大繁華也是拜它所賜。